主题:【求助】请问佛教里有没有一个这样的说法 -- 雄都
作为一个正要当上父亲的人和一位追求佛法的人,有点痛心。学佛之人却无正见,甚至因此而有可能让未出生的宝宝受苦;进而,又让不理解佛法的人产生更大的误会。
在传媒发达的现在,对于这些佛学上的知识,有许多大德高僧都有解释,也很容易找到。在佛学上叫“亲近善知识”,楼主朋友接触的应该不是,因为她们连佛教的基本知识都没有弄清楚。
所谓“五荤”并不包括肉食,而是指大蒜、葱、菲菜、小蒜、洋葱等有恶臭的蔬菜。
对此可学习法鼓山圣严法师的一篇文章《什么是佛教徒的饮食观》:外链出处
这主要是为了不扰乱大众,所以,不得食荤。并且在诵经之前,为了不使听经的鬼神发嗔和起贪,最好不吃荤菜。所谓「腥」就是指肉食。辣椒、胡椒、五香、八角、香椿、茴香、桂皮等都算是香料,不算荤菜,不在戒律所限。
如果进入荤菜馆或居家时家人之中有人吃素,也有人吃荤,能够使用荤素两种不同炊具和餐具,是最为理想。因为荤素的气味不同,对于饮食者的感受也不一样,为了习惯上的理由,保持清净是必要的。可是禅宗的六祖惠能大师,在开悟传法之后,隐于猎人队伍之时,仅吃肉边菜,而避菜边肉。不吃肉是为了慈悲众生,还吃菜是为必须生存,因此在生活条件不许可强求的条件下,用肉食的炊具来煮素食,那也不是不能接受的事。
最后,关于乳制品,不属于肉食,也不属于腥食,因为牛羊吃草及五谷,所产的乳汁也不含腥味。饮乳既未杀生,也不妨碍牛犊、羔羊的饲育,而且是由人来饲养、控制乳量的生产,不会影响雏儿的生长与发育,所以,在佛的时代,普遍饮用牛乳,而且将乳制品分为乳、酪、生酥、熟酥、醍醐等五级类,是日常的食品,也是必需的营养品,不在禁戒之列。
不肉食肉的道理不在于吃素犯戒,而在于“不杀生”和慈悲心的培养。而“不杀生”的重点又在于不杀人。可学习圣严法师的另一篇文章《杀生的定义和范围是什么》外链出处
。
众生固然一律平等,但唯有人类能够造恶业(或称为黑业),而堕为鬼道或下地狱;也能修善业(或称为白业),而升天堂、出三界乃至于成佛;其他众生,除极
少的特殊例子之外,既不知善,也不知恶为何事,只有随业受报的自然行为,而没
有心意的造作在内。所以,人是道器,只有人能修道,并能弘道,因此,戒杀是以
不杀人为根本。
自由,我们自己怕受伤害、畏惧死亡,众生无不皆然。
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但众生的生命绝没有贵贱、尊卑之分,如果人人发扬这种平等、慈悲的精神,我们
的世界一定是和谐、和平、互助、互敬、互爱、融洽无间,将没有一人会受到故意
的伤害。虽然佛经中说,杀生有果报,杀人偿命,吃它半斤,还它八两,这是说明
了因果不爽的事实。但是我们不必把不杀生的著眼点摆在害怕受报的观点上,果报
是有的,但也并非绝对不可以改变的;养成慈悲心,才是不杀生的重点,也是佛菩
萨化世的精神。[/QUOTE][/QUOTE]
总之,吃素不等于不吃肉,不吃肉是为了不杀生,而不杀生的肉食,则是可以吃的。不吃肉食当然好,但是由于条件受限必须要吃肉的话,也是可以吃佛教所谓的“三净肉”。解决的办法很简单:作为学佛的怀孕妇女当然不要杀生,但可以到市场上买已杀死的鱼肉。参考圣严法师《信仰佛教必须吃素吗》外链出处
食用“三净肉”不算杀生,所谓的佛教徒可以食用的。”三净肉“,是指眼不见其杀者,不闻为我杀者,不是为了我而特意杀者等。说白了就是自己不杀,可以买现成的呀!
鱼肉也不代表营养。不说佛教,即使是现代知识来说,食用过多的鱼肉也是不好的。孕妇饮食宜为清淡为主。而且很神奇的是,在怀孕期间,因为小宝宝的原因,妇女自然对不好的东西有抵触。如我家那位,以前喜欢逛街,大鱼大肉,现在则避开闹市,因为她突然觉得闹市中的气味让她难受!饮食则变得喜欢清淡,肉也吃得少了,甚至有时不吃;反而每餐必吃大量的青菜。对自己以前喜欢的肉类类食品,则少吃——不是故意的,是自然的不喜欢了。
最后,衷心祝愿母女平安,小宝宝健康!
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🙂吃素、戒律和杀业。。。 1 渔舟 字2570 2008-10-25 22:23:07
🙂"吃荤"和"吃肉"是有区别的 gb2312 字624 2008-10-21 03:53:16
🙂宗教的东西,不用深究,随缘就好 文化体制 字0 2008-09-07 03:01:24
🙂做什么事都要有正确的认识
🙂这么说的话佛教徒不吃咖喱是吗 cdcdcdd 字20 2008-10-22 00:24:04
🙂在家学佛守五戒 黄花2003 字2118 2008-09-07 02:45:40
🙂说的真好,花。 淡淡微风 字0 2008-09-06 16:52:26
🙂我家人有过放生 潜水两年 字53 2008-09-05 08:00:47