五千年(敝帚自珍)

主题:【讨论】【讨论】为什么我们没有科学? -- 大眼

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家园 现学现卖吧

朴素逻辑中的“虚设”、“浸染”、“替代”、“赋色”、“逆向解释”、“近解释”以及“类比”等逻辑过程在形式逻辑看来都是无法理解的,但它们在生活中又是存在的。。。

近解释,例如我们走进房间,看到一个人坐在一张桌子面前,桌子上放着一瓶水。我们会自动把这瓶水的主人假定为那个人,理由就是两者靠近。这是物理上的接近引起的近解释。还有关系上的接近引起的近解释,即如果初中生的算术不好,初中的老师可能会假设,该生小学老师的教法有问题。理由就是“该生是那个(小学)老师教出来的”,两者有关系。最后则是相似性引起的近解释。包括物理相似与概念相似

我何曾否认过我们古代科学的伟大,如果河里有一些人看过梦溪笔谈和天工开物的话,我是其中之一,我开这个帖子开篇即点明我们没有近现代意义上的科学体系,我是喜欢批判分析思维的,且限于我的码字水平我一贯于尽可能简单地表达我想说的重点,没有对我们古代传统科学做正面肯定,这样做的后果是什么?

事实上,我们对文论及作者做出喜欢或讨厌判断的时候更多依赖于对其感情色彩的直觉,即导致概念相似性引起的近解释。

思想的传播是个有趣的事情,人往往对最鲜明,最直接,最吸引眼球,最能触动感情的“个”概念印象最深,我觉得是符合奥多姆剃刀原则的,这句话,我曾经在秦晖秦晖:不要民粹主义,也不要精英主义回帖中说过。

25楼回37楼,相信大家都不会不知“民粹主义”这个概念大热的当下背景,真佩服秦教授的在不同的话语框架里穿梭自如的把握概念的功底呀,思想的传播是个奇妙的事情,我们通常会记住最简捷,最有力,最明确的话语,论断,而其语境,推理逻辑及成立前提已不是我们所注意,或关心的事了。

有说法“人”的脑和心都可起思考作用,心致情,脑致理,可能大部分人都协调的好,对人这个活泼灵觉的生命体来说至情即至理,所以老萨和郢客MM为什么会受wo我们大家喜欢,对我来说有些分离,我并不很善于表达感情。

多扯了两句,说回东西科学之路的差异,举个不太恰当的例子,我觉得有些象两个比赛射击的枪手,因为瞄准姿势的些微差异,导致飞出的子弹,产生越来越大的角度差。

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