五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】黄药师的佛学密码(上集) -- 黄花2003

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家园 您还是限于佛教的圈子里

用佛教的逻辑、佛教的理论去解释整个概念的流变。

这就好像一个伊斯兰教徒这么主张:“《古兰经》里说了,尔萨(耶稣)决不是真主(上帝)的儿子!他只是一个凡人而已!”

以上当然是伊斯兰教的根本教义之一,但事实上,《古兰经》里提到的先知尔萨是不是从基督教的耶稣演变而来的呢?是不是继承了耶稣的神圣性呢?看过《圣经》和《古兰经》的局外人自有公论。

只要您继续使用“佛教里说大日如来是……”之类的说法,我就永远没有办法和你辩论,因为在宗教内部逻辑必然是自洽的,而且你事先已经相信这个前提是不谬的了。

您说佛教的教义如何如何,那么一个虔诚的印度教徒呢?他会把大日如来认为是与提婆天神对立的阿修罗王,会把释迦牟尼认为是印度教主神毗湿奴的第9化身。你们间谁能说服谁?

要完全听从各种宗教本身的教义是怎么说的话,研究宗教演变的社会学家还有什么存在的必要?就像一开始您举的那个例子,在古代一个信奉罗教的人看来,他会自认为“无生父母、真空家乡”这句话是借鉴前人,“前者道家后者佛家”的吗?他不但不会这么想,怕还是要教导您:我们的教义是怎样怎样的呢。

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