五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】英雄无觅处 -- 间谍

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家园 【原创】英雄无觅处

英雄无觅处

最近大荧幕上很有三国时期的架势,天下大乱,‘英雄’群起。

我是个很随众的人,一般名头响的电影都会附庸风雅地找了来看。即使有的时候比大家慢了半拍。

这几部片子的观看顺序如下:

《卧虎藏龙》,《英雄》,《天地英雄》,《角斗士》(The Gladiator)

或多或少都是关于英雄的故事,有的更加是把这两个字打在片名上,所以捆做一堆说说。还有一部很热的,《最后的武士道》,很不幸,因为得了感冒,不敢去人多的地方,留做下次有精神了再说。

《卧虎藏龙》是始作俑者,先声夺人,一路吆喝到奥斯卡,一步之遥,差一点抱了最佳导演奖回去。颁奖唱名的时候,看见李安坐在台下神情自若,很有点李慕白的潇洒出世劲头,其实他心里有没有打鼓是很难说的,毕竟这部片子除了热闹还有一些难以量化的,只属於东方的东西。

东方人喜欢模糊概念。几千年前,老子说道。道是什么东西?不可道,说出来就不是道。於是五千字的道德经,珠之走盘,不落一点。再过一千年,六祖说禅,也是要禁声,只管在外围造声势,一接触到核心就一退千里。类似的模糊无处不在,慢慢演变成东方人的处世哲学。中医下药几钱几分是随手写下,西人做饭却是拿着量杯的,你能说这不是东西方的差异?

《卧虎藏龙》更加讲究雾里看花,只可意会的东西很多,刀光剑影的包裹下是一席温润如玉,不可触摸,远观都嫌亵渎。很难说西方人看得明白,李安聪明处在于把《卧虎藏龙》拍成了自助餐,中国人看了触处机来,暗自叹息。西方人看了大脑跳舞,起立鼓掌。各取所需,两边讨好。

后来《卧虎藏龙》很是被国内媒体讽刺了一下,大抵是看不惯李安拍武侠拍到洛杉矶星光大道。就好像金庸凭了《鹿鼎记》去拿诺贝尔,众人大骂老外不识货之外,自己到底也是酸溜溜的。

其实《卧虎藏龙》算不得纯粹的武侠片,就好像《东邪西毒》不是风光片一样。《卧虎藏龙》还是扯了点文化上的东西,不多不少,刚好到大家乐意捉摸却不厌烦的程度。

《卧虎藏龙》在美国的票房很好,在国内据说不大好,但不捧场归不捧场,热闹还是要凑一下的,想不到张大导演亦不能免俗,跟风拍了《英雄》。

《英雄》讲故事的架势跟李安一样,但可惜抄乱了,画了一张皮而已,外型柔媚,内心险恶,看过之后我头皮发紧。

《英雄》讲刺秦,却不是荆轲故事,初闻此信,很是欣喜了一回,荆轲份量本就轻,因为太史公的荐书,枉做了几千年刺客代言人,确实委屈了身后的一干好汉。

张导演手中的无名,当是他心目中的刺客。开场一句:人若无名便可专心练剑。有锋芒毕露的禅意。我一耳朵听到,就暗道一声完了,到底是走了古龙路线,神经兮兮地媚俗。果然,英雄越看越飘,明明一辆排气量一点八的小本田,张大导演竟一路开到一百迈。驾驶员底气再牛,架不住车小风大,看的时候,手里很替他捏了一把冷汗。

但终归是大导演,拍戏形散而神不散,在故弄了很多玄虚之后,终於抖出包袱,亮出主题。大概的意思是大家要做良民,不可以随便造反之类。一身之轻何以跟帝王的装甲部队相比?最后一定是死的很难看等等。於是结尾把无名射成刺谓,算是惩戒后人。虽然是盖着国旗行了国葬,秦王在中南海掩面痛哭,倒好像跟这个刺客有了兄弟般的阶级感情,其实也不过是骗骗观众而已,这么多年耳熏目染下来,但凡有二两脑子的人都知道,失败者就是失败者。

张导怕大家看不明白,在影片结束的时候,又打了一遍字幕做了总结概括。其实大家都是明白的,只是掏钱上电影院是不耐烦你来教育人的。

至於画面,那是大家津津乐道的,想来也是,主题已经破烂不堪了,再不花点精力说说艺术手法,也确实对不起背后的这许多大师。

我父母跟我提起英雄,异口同声地说:拍的真好!那剑一下子把笔筒刺破,咻!

一部汇集这许多人精的电影如果只让人记住这些,不敢说失败的,不成功却是真的。

看了《英雄》,想起水浒。世俗的胡同这么窄,不容你转身,热血和野性总是按照朝廷的意思找到了断。英雄的宿命就是上殿十步者,死!

其实这本不是我们的英雄,这是你们的英雄。

《天地英雄》刚出时,在声势上是跟《英雄》打擂台的。我拿到碟片的时候,仔细看了英文译名,原来是译做《天地勇士》(Warrior)。这让我对其马上好感倍增,直觉上这应该是个老老实实的商业片。后来证明我直觉没错。

演员表出来,姜文用拼音写做文姜,我没反应过来,还以为是齐桓公那个艳名四播的姑姑,后来才知道是要跟国际接轨的。不过看到姜文还是很高兴,我知道他为人很牛,不牛的片子是不接的。

《天地英雄》,老实说,没有什么可说的,看个热闹还是不错的。它无疑是聪明的,躲在《英雄》后头出场,大家已经见识过什么是名不符实,抵抗力指数明显提高了很多。说到这里很替张艺谋委屈,《英雄》若不是姿态搞的太高,应该比《天地英雄》更加讨好的。

姜文在每部片子里都是戴面具的,这部也一样,铁血硬汉,侠骨柔情,怪模怪样。

说起姜文,我对他的一部电影印象最为深刻:《大太监李连英》,和刘晓庆演的。可见他俩当初确实情投意合,以至于留下这么多所谓见证。

那时姜文还年轻,二十几岁的样子,一口河南口音演李连英,确实好,好在那个踏实劲儿,都不象姜文了。刘晓庆在里面还是演慈僖,不过看得出,刘晓庆收敛得很,完全给姜让路,其实刘的性格要张扬起来,实在可以跟姜文平分秋色的。所以满场都是姜文一人儿在演,不过姜文那时不抢戏,也不夸张,倒越发显得古直内敛,十分耐看。说耐看并非指电影,而是指他个人的表演。当然这也有角色原因,一个太监,如果楞得跟愤青似的,只怕早就死了十七八九回了。

姜文后来的电影,说实话,电影越来越耐看,但他个人的表演,越来越不耐看,都是那么个味儿。我一直觉得,说一个演员要有自己个人魅力,但绝不是说,一个演员演什么都一个儿味儿。这还不毁了,大家只要不是追星族,掏钱上电影院总不是光看你一个人的。

《天地英雄》也是这样,打上了“姜文制造”的字样,赵薇作为花瓶只起到了养眼的作用。有姜文的电影女主角几乎就是花瓶,不过也难怪,现在姜文也是姜文老师了,谁还敢给他叫板?还想不想混了?

里面的日本演员却很出彩,脸上有不张扬的坚韧,看到最后感觉比姜文牛。终於打破姜文在自己片子里永远都是最牛的神话。

《天地英雄》的画面没有《英雄》那么讲究,说到这里插一句,张艺谋对色彩很有感觉,他喜欢把每部电影都当成调色板,从《红高粱》到《英雄》。

整部电影看得我有点晕,这跟它的画面没有层次感有关。背景音响比较杂乱,好几次听不懂演员说什么,当然,这个很可能跟我买的碟片质量有关。当男人们打来打去的时候,我竟然听到了那熟悉的打击乐,可见《卧虎藏龙》的影响是巨大的,天下文章一大抄,不知道谭盾听了该怎生得意。

在讲故事上,《天地英雄》比《英雄》老实柔和,甚至在密不透风的画面冲击下,还有时间让我进行了思考:一个巴掌大的舍利子,明明一两个武林高手就可以快马送京,为什么偏偏要用一驼队的妇女儿童拖泥带水地护送。想了很久,没想明白。

这部片子看了就看了,跟文化啊还是精神啊什么的搭不上边儿,除了情节上稍显幼稚之外,作为商业片算是成功的了,起码比好莱坞70%的片子好。

最后说到《角斗士》。

看《角斗士》的那天晚上,时钟已经指到十点,碟片上说,片长两个半钟头,我第二天还要上班,想着看半个钟头就睡好了。《无间道》我都能分三天看完,我是有这个本事的。

结果那天我凌晨一点才睡,一口气看完,好像读到鲁智深拳打镇关西,停不下。

《角斗士》拍得比《天地英雄》还老实,看名字就看出来了,老实得都有点朴实无华的意思了。《天地英雄》最后还借助佛祖显灵,跟民间故事一样神道。《角斗士》除了复原古罗马大角斗场,几乎没用电脑。

看完之后,感叹半天,本来不想感叹,怕潜意识里的自己指责是崇洋媚外。但忍不住,感叹了很久。

这样的英雄我们也有啊,我们三千年前就有,一大把,血是热的,泪是冷的,说出的话是快马一匹,做出的事是雪落云飞。怎么躲在古罗马成就了别人。

张艺谋看了这片子不知什么感想,不脸红我就替他脸红吧。

人家的英雄把罗马送回人民,他的英雄把人民送回独裁;人家的英雄手刃仇人,他的英雄被兵不血刃;人家的英雄热闹健朗,他的英雄一片天真;人家的英雄胳膊粗,他的英雄骨头软。

看了《角斗士》就开始难过,回过头来更加鄙视《英雄》。

《角斗士》在宣扬人性里的东西,勇敢,真诚,坚强,仁爱。跟到了水泊梁山似的,一派活泼泼的草莽气。看的时候,大半夜的也令人神旺,天性里带来的东西在胸口跟着呼应。

关了电视也想了许久。为什么自家电影里的英雄好像屡试不中的秀才,透着捉襟见肘的穷酸气?难道一定是导演的问题?

也许东方的英雄都有了点圣贤的味道,想的太多,背负的更多,作为榜样,不能不管不顾。张艺谋写了‘天下’二字,其实就是要把他的英雄往忠烈祠里树的意思。而不带圣贤味的英雄是西楚霸王,是梁山好汉,是闹天宫的猴子。那是世俗的魔,不能大张旗鼓地学。要立典型,没规矩是不行的。

西方的英雄跟圣人不搭界,身上倒多了烟火气。就好像一言不合,拔枪便射的牛仔,只图自己痛快,不管世间喜乐。这样的英雄在东方人眼里,大概是野人,是莽汉,英雄人物怎可不先天下之忧呢?真是要翻天了。

我比较喜欢西方人表述的英雄,好像春秋战国的那股元气一直徜佯到今天,是活的,是蛮横的,透着那个精神。尽管张艺谋要反对的正是这种不与时俱进的英雄观,但还是让我不合时宜地保留吧。

於是看了很多英雄的片子,数了数,也就《角斗士》正儿八经地说了个英雄吧。

(完)

12-2003


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