主题：毛泽东: 为身后中国的改革开放预做了准备？ -- 晓兵

“毛泽东的实在话“ , 谢转载.

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1. “毛泽东的实在话“也是马列的实在话

1) 黑格尔的人类绝对精神

黑格尔是研究宗教出身.

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他认为， 人是万物之灵， 所以人性不同于物性， 高于物性, 人类高于周围的世界; 人类可以回归, 统一到“宇宙”的绝对精神; 由少数人带领多数人, "出埃及", 主要靠宗教， 艺术(感性)也有帮助. 理性作用有限. “神性”反过来对理性, 感性,有帮助.

由少数人带领多数人, "出埃及", 就是贯彻上帝的意志， 极少数人才能"觉悟"到人类绝对精神. “觉悟”人类绝对精神, 科学管不了大用， 文学更多的是关于爱情.

为此， 目的可以决定手段， 特别是基督教. 不择手段也是有的.

2) 马列毛: 无产阶级代表人类的根本利益

无产阶级代表人类的根本利益.

解放全人类， 最后解放自己；

手段: 阶级斗争, 革命不是请客吃饭

鲁迅昏暗灯光下读中国史, 读出两个字， 吃人.

毛因此喜欢鲁迅, 毛喜欢鲁迅是思想上的喜欢.

毛: “鲁迅若还活着 让他关在牢里继续写“

2. 人类历史: 一直是少数人统治多数人

黑格尔: 极少数人才能"觉悟"到的人类绝对精神。

马列毛: 无产阶级先锋队， 共产党 .共产党靠“觉悟”.

“觉悟”就是讲政治， 有钱有学位入党容易， 未必就是一家人， 很可能是同床异梦

所以中共对中国新兴资产阶级是高度警惕的.

能威胁中共政权的不是国际垄断资产阶级. 中共有强大的军事和政治力量, 世界第二.

前资本主义少数人统治多数人: 还有人身意义上的， 奴隶.

资本主义文明是人类文明的巨大进步. 讲人权， 人身意义上的奴隶变成了市场意义上的奴隶， 房奴, 卡奴, 但是奴隶也有机会翻身， 机会基本“无限”.

翻身也可能是向下的， 美国垮台的投行银行们. 翻身有上有下. 但数目都很少， 大多数人都是在一个区间里波动，翻, 没有质变.

3. 少数人统治多数人的武器: 战争机器， 生产资料， 信息

没有武器, 少数人统治多数人是不可能的.

前资本主义: 战争机器为主.

资本主义: 生产资料为主, 实体经济; 金融: 信息为主.

4. 信息

维纳“信息”: 不是物质, 不是意识, 不是物化劳动, 不是活劳动, 信息是“桥”.

多数人是劳动者, 战争劳动, 生产劳动; 少数人是管理者, 包括管“桥”.

多数人不懂“桥” ， 因为时间都劳动了 ， 主要原因之一.

世界复杂， 动态， 非线性， 高阶， 信息确实也不好懂.

不完全信息条件下交换或者博弈: 多数人一定是吃亏的， 特别是金融市场.

劳心者治人, 劳力者治于人.“ 心”相当一部分是"阶级斗争"， 数学,物理,金融是工具， 不能搞颠倒了.

毛: “去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么“北大”“人大”，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。“

5. “毛泽东的实在话“ : 国家是阶级斗争的工具

“国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家，五亿人统统变成国家哪能行？“

林彪讲国家的本质， 讲的太早， 太透了， 惊动了毛。

林打锦州沉得住气，思考几个来回才下决心, "文革“就不行了。

少数人当然是中共, 组成国家: 掌管战争机器， 生产资料， 信息.

中共, 无产阶级先锋队, 三个代表

先锋队与无产阶级: 对立统一, 利益分配有对立, 公与私, 但“代表被代表”都是一个民族， 一个国家, 共存共荣.

“私”的收入与消费, 由国家掌握的市场来分配.

人人都发苹果是不可能的， 即使是牛市， 除非苹果和玉米饼一样廉价.

6. 资本主义市场是不完全的

美国有三党， 民主党， 共和党， 金融党， 中国有共产党。欧洲多一个工会.

都可以随时对市场进行调节.

市场的人性胖尾， 要靠黑格尔的"理性"国家来削一部分， 否则太胖， 威胁制度本身。

ZT

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★绿林大学★

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　　　　　　 去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么“北大”“人大”，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。

　　　　　　 【关于哲学问题的讲话（１９６４年８月１８日），《毛泽东思想万岁》一九六九年八月版第５４９页。】

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　　　　　　 ★考试要一概废除★

　　　　　　 不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？【招见首都红代会负责人的谈话（１９６８年７月２８日）】

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孙行者是无法无天，大家为什么不学习他呢？孙行者反教条主义，敢作敢为，猪八戒是自由主义，但有修正主义，老想退伍。当然，那个党不好，是第二国际，唐僧相当于伯恩斯坦。【在汉口会议上的讲话（１９５８年４月６日）】

★论选举★

　　　　　　 选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千，四个就一万多，那有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我嘛！见都没见怎么选呢？【和卡博?巴庐库同志的谈话（１９６７年２月３日），《毛泽东思想万岁》１９６９年８月版，第６６７页。】

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　　　　　　 ★论国家★

　　　　　　 国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家，五亿人统统变成国家哪能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人、农民如何提拔？还不是白发苍苍的当一世工人、农民？【在省、市委书记会议上的插话（１９５７年１月），《毛泽东思想万岁》１９６９年８月版，第８０页。】

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　　　　　　 ★坏事登报一定灭亡★

　　　　　　 假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。【在庐山会议上的讲话（１９５９年７月２３日）】

秦始皇算什么？他只坑了四百六十个儒，我们坑了四万六千个儒。我们镇反，还没有杀掉一些反革命的知识分子吗？我与民主人士辨论过，你骂我们秦始皇，不对，我们超过秦始皇一百倍。骂我们是秦始皇，是独裁者，我们一贯承认；可惜的是，你们说得不够，往往要我们加以补充（大笑）。洋人没有什么了不起，外国人看我们也是洋人，月球上看我们也是神仙，相信我们自己可以学好的……从古以来一般儿子比老子强，学生比先生强，年轻人比老年人强，看戏人比演员强……孙行者是无法无天，大家为什么不学习他呢？孙行者反教条主义敢做敢为，猪八戒是自由主义，但有修正主义，老想退伍。当然那个党不好，是第二国际，唐僧相当于伯恩斯坦。－－（在汉口会议上的讲话　１９５８、４、６）

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　　　　　　 赫鲁晓夫过于谨慎，过于不平衡，是铁拐李，不是两条腿走路。－－（和各协作区主任的谈话　１９５８、１１、３０）至于社会主义，我还想干它几年，最好超美以后，我们好去报告马克思。几位老同志不怕死，我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。还有点阿Ｑ味道，但是一点阿Ｑ味道也没有，也不好活。－－（在八届六中全会上的讲话　１９５８、１２、１９）

距庐山会议已三年，正在狠抓阶级斗争］要抓住重点。“不唱天来不唱地，只唱一本《香山记》”。《香山记》是讲归庄王的女儿（即观世音菩萨）的故事，七个字一句，开头两句就是这个。天和地可以隔开，天和地都不唱，单唱《香山记》，就是抓阶级斗争。－－（在杭州会议上的讲话　１９６３、５）

可不要看不起老粗。全国人代会开会时，我的一个同学ｘｘｘ，现任湖南省副省长，他要跟我谈一谈。他说，现在了解到了，知识分子是比较最没有知识的，历史上当皇帝的，有许多是知识分子，是没有出息的：隋炀帝，就是一个会做文章，诗词的人；陈后主，李后主，都是能诗善赋的人；宋徽宗，既能写诗又能绘画。一些老粗能办大事：成吉思汗是不识字的老粗；刘邦……朱元章……我们军队内，也是老粗多，知识分子少，许世友念过几天书？……我们算是中等知识分子。结论是：老粗打败黄埔生。－－（在一次汇报时的插话　１９６４、３）

我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说：不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国共产党就夺取不了政权！－－（接见日本社会党人士佐佐木更三、黑田寿男、细迫兼光等的谈话　１９６４、７、１０）

　　　　　　 有一回哥老会抢了我家，我说，抢得好，人家没有嘛。－－（关于哲学问题得的讲话　１９６４、８、１８）

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　　　　　　 《红楼梦》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》里阶级斗争很激烈，有好几十条人命。－－（同上）

　　　　　　 中国知识分子有几种。工程技术人员接受社会主义要好一些。学理科的其次。学文科的最差。－－（关于板田文章的谈话　１９６４、８、２４）

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　　　　　　 勇敢分子也利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。－－（中央工作座谈会纪要　１９６４、１２、２０）［

有人说，中国爱好和平，那是吹牛，其实中国就是好斗，我就是一个。

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毛泽东语惊四座:鲁迅若还活着 让他关在牢里继续写 文汇报

今天，是著名作家鲁迅诞辰127周年纪念日。

鲁迅之子周海婴《鲁迅与我七十年》中的一段话：“1957年，毛主席曾前往上海小住。湖南老友罗稷南先生抽个空隙，向毛主席提一个大胆的设想疑问：要是今天鲁迅还活着，他可能会怎样？这是一个悬浮在半空中的大胆的假设题，具有潜在的威胁性。不料毛主席对此却十分认真，深思了片刻，回答说：以我的估计，(鲁迅)要么是关在牢里还要写，要么是识大体不做声。一个近乎悬念的寻问，得到的竟是如此严峻的回答。罗稷南先生顿时惊出一身冷汗，不敢再做声。”任何人读到这段对话，都会出一身冷汗。

当时，《鲁迅与我七十年》一出，这段对话就成为议论的焦点。我曾好长时间回味这段话，想想毛泽东生前那么热爱、敬重、颂扬鲁迅，怎会说出这样的话？毛泽东一向热爱鲁迅。开始在冯雪峰的影响下读鲁迅，什么伟大的思想家、文学家、革命家，没有媚骨……这都出自他的口。建国后毛泽东在书房的一张照片，靠在书架翻书，这书就是新出版的《鲁迅全集》，毛泽东读过多少书，可见对鲁迅的热爱。毛泽东曾有言，假若他要选择职业的话，要当一个杂文家，这是否因为鲁迅的影响？我们如果了解鲁迅，会发现毛泽东和鲁迅有很大的共同之处，这就是叛逆精神、斗争精神，甚至“造反”精神。既然他们“心是相通的”，应当成为知音同好才是，我是不相信有这样的话和这样的情节的。鲁迅死于 1936年，假如活到1957年，这不仅是思想界、文化界，也是国人担心的一个战战兢兢的问题。鲁迅确实没有媚骨，所以才叫人担心。于是这一假设成了国人的“情结”，定要设法证实它！《鲁迅与我七十年》，这一悬念终于得到了左证，于是我们都可以放心了，因为它完全“合情合理”，好像是一句等待已久的要证实的话。

但证实这个对话的是黄宗英女士，后来我才读到黄宗英在《炎黄春秋》2002年第12期以《我亲聆毛泽东罗稷南对话》撰文证实，她就是现场见证人，“我永远忘不了当时‘对话’给我的震颤，提起这件事，我血液循环也要失常”。黄文摘录如下：

……

鲁迅之子周海婴在《鲁迅与我七十年》一书中写到，1957年罗稷南在一次座谈会上向毛泽东提出了一个大胆的疑问：要是今天鲁迅还活着，他可能会怎样？不料毛主席对此却十分认真，深思了片刻，回答说，以我估计，(鲁迅)要么是关在牢里还是要写，要么他识大体不做声。这段“罗毛对话”，我是现场见证人，但我也想不起有哪一位还活着的人也听到这段对话。我打电话给我熟悉的律师，简要地叙述了当时的情况后，问他：“如果我写出自己听到这段对话，将与海婴所说的份量不同，因为我在现场；如果没有第二个人说他也当场听到，那我岂非成了孤证？若有人提出异议，我又拿不出任何旁证，那么在法律上……”那位律师说：“正因为当时在场的人如今大概多已不在人世了，你就更有责任写出来，留下来。你又不是在法庭上，你先把你看到听到的事实写出来再说。”于是我就到处求助，希望有更多的文字数据校正我的远记忆，以期尽可能准确地表述这场短暂又撼人心魄的“对话”。

我又见主席兴致勃勃地问：“你现在怎么样啊？”罗稷南答：“现在……主席，我常常琢磨一个问题，要是鲁迅今天还活着，他会怎么样？”我的心猛一激灵，啊，若闪电驰过，我感觉空气彷佛顿时凝固了。这问题，文艺人二三知己谈心时早就嘀咕过，“反胡风”时就嘀咕过；可又有哪个人公开提出？还当着毛主席的面在“反右 ”的节骨眼上提出？我手心冒汗了，天晓得将会发生什么，我尖起耳朵倾听：

“鲁迅么……”毛主席不过微微动了动身子，爽朗地答道：“要么被关在牢里继续写他的，要么一句话也不说。”呀，不发脾气的脾气，真彷佛巨雷就在眼前炸裂。我懵懂中瞥见罗稷南和赵丹对了对默契的眼神，他俩倒坦然理解了，我却吓得肚里娃娃儿险些蹦出来……

我读到黄宗英的证实后，对这个对话就彻底不再抱有幻想了。没有理由不信。这话让我想到了鲁迅的意义。这就让我们明白，鲁迅是民族的！不是哪一个政治团体就可以随便占有的。表面上赞扬，骨子里照样仇视。鲁迅因他的杂文，在当时就有杀身之祸。朱元璋做了皇帝就不是从前的农民朱元璋了，洪秀全当了天王也不是从前的农民领袖洪秀全了，而一个思想家是永远不会背叛他自己的。谁在那个位子上，谁就会对着鲁迅这枝笔不舒服，由一个对鲁迅的赞美者变成仇视者，这并没有不好理解的。