主题：【原创】学佛的思考 -- 没有人

皈依上帝或者我佛或者安拉，无非是要求个心安，让自己的心有个永恒的去处，但是禅宗呢？佛都虚妄不常了还问心？就是要你知道真正的永恒就是虚妄无常，你想躲到哪里去？你想让我替你安心，好哇，把心拿出来让我替你安。让我替你解开束缚，可以，告诉我捆绑你的绳子在哪里先？

惠能开创禅宗是一个大事件，禅宗扔掉了所有的形式教条清规戒律。所谓顿悟，其实质是要否定“有”通向道的路径存在。惠能残忍然而又是充满诱惑性的告诉大家一个赤裸裸的事实，别跟我扯这个宗那个派，别跟我扯这个经那个典，别跟我扯什么打坐念佛，从来就没有什么救世主，一切修行的路径都是虚妄，宝珠就在你自己身上，你还到外面去找什么？

佛教相当长一段时期学术化倾向非常严重，这大概和佛的出身有关，释迦牟尼本来就是一个大学者，教化群众向来是诲人不倦滔滔不绝，他的弟子们也继承了这个传统，不管论证什么都是精密严谨长篇累牍，但是在中国，这种方式受到严峻的挑战。中国人务实的风气非常浓厚，为政不在言多，做人要敏于事而呐于言，喋喋不休的讲道理只会让人烦，一句不耐烦的“滞于名相”让修法相宗有成的和尚哥哥下不来台。佛教在人民群众心中的这种形象集中体现于西游记的唐僧身上，迂腐呆板罗嗦，你想要吗？你真的想要吗？你不告诉我你想要我怎么知道你想要，你真的想要吗。。。。。，相比之下，修行禅宗有成脱胎换骨的新唐僧是多么COOL啊，“啪”一个响指，告诉徒弟们，“走”。没有与时俱进的猴子傻傻的问“师父去哪里？”，“西天”，三藏头也不回就走，我相信猴子再不识时务的问下去，必遭当头棒喝。

佛教内在的种子终于发芽成为参天大树，禅宗，超越了宗教的宗教。他的形式，是超越了形式的形式。然而，彻底的抛弃形式最终反而走上了一条最形式主义的道路.