主题:佛教三法印和一法印 -- 孤子
三法印,虽为小乘首倡但大乘实际是认可并确认的。其中的“涅槃寂静”,是由“诸行无常”和“诸法无我”所显现的灭尽妙离的境界——超逻辑境界。
缘起论就是把“此有故彼有,此灭故彼灭”的道理扩充到事事物物,就是“缘起论”。
缘即条件,即一切法没有离开条件的,除了种种的条件外要找一个法的实体是不可能的,所谓一切法空,一切法无自性,这就是中观学派的道理。
十二缘起的开头是无明,无明离不开我们都认识,爱、取等都是建立我们的心上,然后把这一点扩大,系统化就是唯识学派。
释迦牟尼在十二缘起中从缘起上指出自性空,指出心识的作用,并将这两方面予以扩充就是大乘的的中观派和唯识派。
扩大此有彼有的相依相存所以无自性的道理,这就是中观学派;扩大无明爱取的业感缘起成立万法唯识,就是唯识学派。
(归根结底,就是破除执有实体之物的错误的认识。)
佛教的各派无论是小乘、大乘乃至中观、唯识、天台、华严等等,从形式上说,比原始佛教要扩大很多,但是,它们都是把释迦牟尼佛的说法本义加以发挥而已。这个道理就是佛所说的那个道理而已。
“佛未出世,法尔如是;佛不出世,法亦如是”。如如不动,非时空所能范围。不变异尚且没有,何况有变异?
佛教的各宗各派的立宗辩义,虽有大、小、显、密、中观、唯识、天台、华严等等的不同,但已尽括于原始佛教教义中,发挥着有之,随时空形势的不同,门庭施设,详略轻重,随机变化则有之。但基本的道理古如是,今如是,未来如是。
而原始佛教惟出于释迦牟尼一悟。
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🙂hua 不同的蚕 字0 2008-10-28 09:06:44
😄俺是绝对赞同如来藏系说法的 唯识无境 字100 2008-10-28 00:55:18
🙂我想了下,按如来藏缘起和阿赖耶识缘起分别说比较合适 唯识无境 字0 2008-10-27 00:37:40
🙂这样表述如何?
🙂好象花到宝了! 黄花2003 字0 2008-10-18 00:41:41
🙂有什么宝? 不同的蚕 字0 2008-10-19 10:39:32
😄给你送花得通宝一只。回复感谢好人。 黄花2003 字0 2008-10-19 16:27:52
🙂发现好难写 孤子 字127 2008-10-17 01:00:20