主题：【原创】敢问那个“大汉义士”，您为何发飙？... -- 散仙在飞

历史上中国真正被汉族以外的民族全面统治的也不过元，清两朝而已（而清朝相比元朝，更多地是“满汉地主阶级联合统治”，按照阶级分析法，更多地是阶级统治，而非民族统治）。

撇开这个不讲，谁欺负谁都不是光彩的事情，既不能说少数民族欺负汉族是正义的，也不能说汉族欺负少数民族是正义的（相信在皇汉心目中，汉族那叫开疆拓土，虽远必诛，非常正义）。

所以，放到今天来看，既然都已经在历史的演化中变成是一家人了，还是多讲点正面的，少讲点负面的，不能不讲，但能带过的，就带过了。

既然汉族对于少数民族的血火更替，那叫开疆拓土，改土归流、传播先进文化，那少数民族建立王朝，如果用一样的标准的话，岂不也确实是“在客观上促进了民族的交流”？

看历史，既要回到历史，又要跳出历史。－－回到历史，是要探究史实本身，而跳出历史，是要站在更高的高度上给历史一个客观的评价－－或许这就是“大历史观”的一种形式吧。

而阎崇年虽然有些观点可商榷，但其言论既不回避满清的文字狱，大屠杀，指出其制造并未能在有清一代消除民族矛盾－－这是回到历史；又说“客观上。。。”－－这是跳出历史，小处可议，大节无亏。

而以“大汉之风”为代表的皇汉们，则是只知道回到历史，纠缠于历史恩怨，而不知道跳出历史，本已等而下之了。

从这个角度来讲，当然应该投阎崇年一票