五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】小杂感·“焚书”·小别的话(1) -- 陈郢客

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家园 谢花及回复。试着回答一下

首先坦白,没有读过顾准,更不知您引文所处的历史上下文。这种情况下,摘章捉句发表议论,也许有失严谨吧。不过本意就不曾涉及人物思想的评说,只是就句论句,感慨一句话的N种解读和导向。

那么黑格尔有他自己的眼镜,马克思、恩格斯也有他自己的眼镜,对不对?人各有自己的眼镜,那很好。可怕的是,有一种钦定的眼镜。限定一切人全得戴上。

顾准此话,身临其境,也许很可同情。但今天读来,不甚认同最后两句透出的愤懑和颠覆。强大的社会,都是有主流导向的(米国和天朝是神似形不似滴),订做在教科书里的第一幅“眼镜”是自由民主,还是生产力决定生产关系,是决策者根据他们的治国理念而取舍的。在中国新民主主义革命的节点,"钦定"马恩这幅"眼镜"是有其合理性亦被事实所支持的。过了青春叛逆年龄以后,对这种“钦定眼镜”行为也多了体谅(年龄越大越反动啊)

至于最后一句,"限定一切人全得戴上",好像在我很久很久以前的青春叛逆期就不存在了。那时中学生拽文里就是西方哲学家名字满天飞了。所以,自己的脑子是不是只有"钦定"的马在跑,个人比"钦定"有更大主动.

至于"各人眼镜"说的危害和之被利用,于东欧天鹅绒最为令人扼腕.

韩非早知<<说难>>.今日之所谓公共知识分子亦必知话语之被玩弄的技巧和危险.

钦佩您倾听甚至花慰相左意见的胸襟。回敬一朵。确是不打不相识, 幸会。

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