五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】小杂感·“焚书”·小别的话(1) -- 陈郢客

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家园 同感!花。

但凡完美的体系,均是注水猪肉。真正要命的话只能藏在体系里,或者字缝里。

顾准有段论述非常精当:

凡在科学上有创造发明的人,虽然他的创造发明,对揭示大自然的秘密来说,不过是“人类知识宝库中的一粒砂子”(居里夫人语),然而他总会陶醉于他的成就,总会以偏概全。他既戴上了他自己制造的有色眼镜,他自然会有一种通过这副眼镜所见的世界一一世界观。这并无害处。以一个人而论,是以偏概全;多少人的“偏”凑合起来,也就接近于全了——不过 要求新闻、言论、出版等等的自由。人类就是在这种不断的偏(偏来偏去、颠颠拐拐)中蹒跚行进的。 假如上面说的不错,那么黑格尔有他自己的眼镜,马克思、恩格斯也有他自己的眼镜,对不对?人各有自己的眼镜,那很好。可怕的是,有一种钦定的眼镜。限定一切人全得戴上。马克思、恩格斯的眼镜,从人类历史来说,不过是无数种眼镜中的一种,是百花中的一花。唯理主义者总以为他自己的一花是绝对真理;或者用另一种说法,理论(即唯理主义的理性)对于科学总具有指导意义。可是这种指导总不免是窒息和扼杀,如果这种理性真成了钦定的绝对真理的话。

是啊,在人类智慧的宝库中,添上一粒砂子已经足够荣耀,建立一种包罗万有体系的企图屡屡失败,太狂妄太托大了吧,如果人类有幸延续下去几百年、几千年,世界会变成什么样子,现在的人怎么可能预想的到呢?包罗连作者也想象不到的事物的体系是多么的不可思议啊。如果我们在看东西的时候能有点柏拉图式的审慎,而不是出让自己的脑子让别人来跑马,对人对己都是好事。

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