主题：【原创】暗战千年——间谍简史 -- 龙神将

3.波尔查的毒药

就在教会热衷于捕杀异端时，教皇却享受着富有情调的私人生活，其中的典型例子就是亚历山大六世和“波尔查的毒药”所演出的闹剧。

1458年上任的加里斯都三世教皇阿索隆波尔查很宠信自己的外甥洛特利果波尔查，他把自己这位身材健壮、长相好像一头公绵羊的亲戚从雇佣兵提拔为红衣主教。这位西班牙人红衣主教行善积德，修桥补路，救济穷人……除了没组建义务消防队之外，他与一千多年前的古罗马大善人克拉苏几乎一模一样。可惜以上全系洛特利果竞选教皇时的广告宣传，真实的洛特利果大主教只关心小妹子和钞票。洛特利果沉迷于女色之中，这位红衣主教虽然碍于身份限制没法公然娶妻，可是他的情妇数量比土耳其苏丹的后宫还庞大。罗马城中的荡妇瓦诺查特别受到洛特利果的宠幸，在他俩的私生子女当中，出生于1475年的齐查列波尔查后来也成为教皇国的实际统治者，由此开创了梵蒂冈历史上最丑恶最不堪入目的一段历史。

加里斯都三世对外甥的丑事睁一只眼闭一只眼，但在他去世以后，继任教皇庇护二世就觉得看不过去了。某一天庇护二世在听说了洛特利果某晚的纵欲狂欢之后提笔给他写了封信：孩子，我的不快已经无法用语言形容……红衣主教应该是洁白无瑕的。由此来看虽然庇护二世本人也和情妇生了两个孩子，但他的心显然是洁白无暇的。

洛特利果主教很关心犯人的灵魂拯救问题，他经常在拿到贿赂以后释放犯人，哪怕是最凶恶的强盗土匪，只要肯出钱绝对可以立即获释。他曾经用受贿的方式放过了一个杀死了自己女儿的父亲，当别人对此颇有微词时，他反驳道：“上帝的旨意并不是让罪人去死，而是让他们活着并为自己的罪孽付出代价！”

当时有人写道：“他非常富有，而且他对各国国王和君主都具有很大的影响力。他已经在圣安杰洛桥和菲奥里中心广场之间的地段盖起了一座美丽舒适的宫殿。他的巨额收入来自教廷的职位、他在意大利和西班牙拥有的修道院，以及他的3个教区瓦伦西亚、波图斯和卡塔赫纳……他的碗碟镶着金饰，他的衣物都由绣花丝绸做成，他的藏书特别符合帝王或教皇的身份。我就不再赘述他那些豪华的床饰、马具和其他的金银珠宝、绫罗绸缎了，更不必说他拥有的大量金币了。”

1492年，60岁的洛特利果主教第二次竞选教皇，虽然他的名声不佳，但是他开出的价格却让不少冷酷的罗马主教们感觉良好。可是他也碰上了一个十分顽固的对手——红衣主教阿斯卡利奥斯福尔扎。对方同样家财万贯，在贿选方面不输给洛特利果。洛特利果是个爽快人，他把斯福尔扎叫到一旁，直截了当地问他需要多少钱才愿意退出。斯福尔扎最后同意在教廷担任副大法官，并接受一笔天文数字的巨款。第二天，满载金条的骡子队便如约来到斯福尔扎的豪宅门口。就这样，洛特利果变成了教皇亚历山大六世。他在法衣加身的时候激动地喊着：“我是教皇啦，我是教皇啦！”后来的教皇利奥十世曾评论道：“我们被世界上最野蛮的恶狼抓住了，我们或者逃跑，或者被他生吞活剥。”

主教们祝贺的欢呼声还未落地，新教皇就已经原形毕露。虽然奢侈是梵蒂冈的一贯作风，但是历山大六世的铺张浪费让见多识广的罗马市民都为之咋舌。新教皇在短时间内就把教廷国库挥霍一空，于是各种搜刮钱财的计划也随之展开。大力推销赎罪卷就是一个绝妙的方法，它的发明者是亚历山大六世的前辈博义八世教皇。1300年，手头正紧的博义八世为了推动罗马的旅游业，宣布凡到罗马朝圣的信徒可将免除受洗以后所犯的罪——哪怕是杀人放火、大逆不道。古代交通不算便利，所以响应者寥寥无几。于是博义八世又出一招，宣告凡未能亲身到罗马朝圣者，可用金钱代替。到了教皇西克斯特四世的时候，干脆在1476年宣布生前行为不端者死后要先入炼狱，生者应为他们购买赎罪券以减轻痛苦。赎罪券自此获得最高权威认可，在欧洲各地卖得好像福利彩票一样红火。

售卖赎罪券之举引发了不少反对和极大争论，不少基督教改革者公开抨击赎罪券和反对天主教出售赎罪券的行径。后来德国神父马丁路德发表了著名的《九十五条纲论》，反对出售赎罪券，主张人与神之间不该在介入一个神父为沟通，人应自己与神建立个人关系，又认为政教应该分离，从此掀起宗教改革运动。而英国国王亨利八世正想和老婆离婚，却被不许离婚的教会反对，最后一怒之下率领英国教会脱离天主教。法国的神父加尔文也掺和进来要求改革，他尤其赞成放高利贷合法……就这样乱七八糟的一闹，最后天主教分裂为新教和旧教，新教又分裂出了圣公宗、归正宗以及信义宗这三大支派。这就是基督教历史上的第二次大分裂。

不过这些几十年后的事情不关亚历山大六世的事，他只顾一门心思的捞钱。还把教皇国分封给自己的私生子们，制造出一大堆波尔查家族的领主来。齐查列波尔查的哥哥坎其安公爵胡安是亚历山大六世最爱的儿子，他拥有最大的一块封地，还是教皇国军队的统帅。齐查列显然是不满意这种现状的，于是在1496年7月16日，人们从河里捞出胡安的尸体，他身上被刺了9刀。痛失爱子的亚历山大六世不能相信世界上竟有如此冷血的谋杀案，尽管他本人在12岁时就曾用刀捅死过自己的同龄玩伴。

悲痛的教皇下令侦查，不少罗马贵族被列为嫌疑犯，但最后侦查工作不了了之，因为齐查列跟老爹说了实话：我干的。亚历山大六世擦干眼泪，把齐查列提升为红衣主教和教皇军统帅，显然面对着比自己更狠的儿子，老流氓也是不敢得罪的。

齐查列的野心比只顾捞钱的老爹大得多，他打算做整个意大利的主人，为此他结交了法国国王，并从法王那里得到了瓦伦齐亚公爵的头衔。随着对意大利中部各独立小公国的兼并战争，瓦伦齐亚公国领地的不断扩大，而战争经费的来源便是亚历山大六世无休止的搜刮政策。教皇不顾基督教的原则，通过私分已故主教地产和向欧洲王公贵族贩卖离婚证发财。意大利作家巴列思科维诺等人讥讽说：“当时在罗马钱能买到一切，只要能拿出钱来，教堂的大钟就会为你而鸣。”“亚历山大把教堂的钥匙和耶稣的祭坛都被卖掉了，那也好，他既然花钱买进了它们，也就有权卖掉它们。”

红衣主教的位置是很诱人的，所以亚历山大六世把它们卖了个好价钱。亚历山大六世利用任命新主教的方式攫取钱财，但是主教的位置是一个萝卜一个坑，都卖完了怎么办呢？这时候著名的“波尔查的毒药”就上场了。新任的红衣主教们兴冲冲地刚上任没几天就莫名奇妙的魂归天国，空出的位子立刻由教皇再度出售。