主题：【原创】暗战千年——间谍简史 -- 龙神将

第一节 东方的谋略

1.开天辟地的第一位间谍头子

大约在公元前2600年左右，有熊氏部落的伟大首領姬轩辕先兼并了同源的神农氏部落，又击败了敌对的九黎部落，夺取了黄河流域的霸权。大伙尊奉姬轩辕先生为黄帝，中国神话中的三皇五帝时代正式开始。传说中的远古领袖们都很谦虚，大伙请他来做部落联盟首领的时候要三番五次地邀请才能请来。一旦他们觉得自己年纪大干不动了，就采取禅让的办法把权利移交出去，著名的尧、舜、禹都是这样得到权利的。禹的儿子启是个实在人，觉得这样虚情假意地让来让去很是麻烦。大约在公元前2070年，他一刀杀了父亲指定的继承人伯益自立为王，这就是夏朝的起源。启打破了禅让制，成了历史上王位世袭继承制的开端。

启的儿子是太康，这位纨绔公子出身的二代目只管玩乐不理政事。太康酷爱打猎，经常一出去就是几个月时间弄得百事废弛、民怨沸腾。有一次，他带着家属、亲信去洛水北岸游猎。一去三个多月不回来，东夷族有穷氏的部落首领后羿乘机起兵，夺取了夏的都城安邑并立太康的弟弟仲康为傀儡。等到太康带着猎物兴高采烈地回来时，才发现祖上传下的产业已经换了主人。二代目就此傻眼，只好在阳夏凑合住着，史称“太康失国”。27年后，太康驾崩于阳夏——显然不是被丢失国家气死的。

后羿是一位神箭手，名气之大以至于留下了后羿射日的神话故事。不过可以肯定的是他的妻子不是嫦娥，更没有上演过从地球到月球的私奔之旅。他虽然夺取了太康的王位，却也学会了二代目的坏毛病：四出打猎，作威作福。后羿的亲信寒浞也有样学样，趁机杀了后羿夺取天下。寒浞这人手段毒辣，把一切碍眼的人都杀光。连仲康的儿子相也被迫自杀。相怀孕的妻子从狗洞里逃走，逃回娘家有仍氏部落生下了儿子少康。

间谍世上创世的记录开始了：少康长大后立志夺回天下，为了窥探敌军的虚实，他派手下的女将军女艾渗透到敌人后方侦查，女艾由此成为世界历史上第一位有记载的女间谍。女艾为少康提供了宝贵的情报，与此同时少康还把自己的儿子季杼派到寒浞的儿子殪所在的戈地做间谍。季杼善于用计，最终帮助父亲完成了杀殪灭戈的心愿。在优秀的谍报人员配合下，少康里应外合击败寒浞，夺回夏朝王位。记载了这段历史的史籍是《左传哀公元年》：“少康使女艾谍浇，使季杼诱殪，遂灭过、戈。”由此，流传下少康始间的故事。

来而不往非礼也，间谍是双刃剑，天下没有只有一家有间谍这样的便宜事。协助夏朝复兴的是间谍，毁灭夏朝的也是间谍。《孙子兵法用间》中记载了这样一段话：“昔殷之兴也，伊挚在夏；周之兴也，吕牙在殷。故惟明君贤将，能以上智为间者，必成大功。此兵之要，三军之所恃而动者也。”这段话说的是商汤灭夏的故事。

伊挚就是伊尹。这位协助商汤开创基业的良相其实是个间谍头子，“殷之兴也，伊挚在夏”的意思是商朝的兴起全赖于伊尹在夏朝做间谍的功劳。伊尹本是夏人（一说是奴隶），他因为对夏朝末代国王夏桀感到失望，便想办法作为商汤妻子有莘氏的陪嫁入商。在这里说明一点，商汤和夏桀都不是这两位先生的本名，他们的名字分别是子天乙和姒履癸。汤这个称号是子天乙谋反成功后给自己加上去的，意思是救苦救难的君主；而桀这个称号是商汤友情赠送给姒履癸的，意思是残暴不仁的君主。

商汤与这位吃里爬外的老先生一拍即合，任他为宰相。为了刺探夏的内情，商汤曾先后五次派伊尹以丞相身份出使等方法潜入夏朝进行间谍活动。伊尹把夏桀沉溺酒色、修筑酒池肉林以及百姓怨声载道等情况报告给商汤，这些情报对商汤灭夏起了重要的作用。

伊尹先生并不是一个人单枪匹马打天下的。按照间谍的行规，伊尹在夏发展了下线，以构筑间谍网络。伊尹先生运气实在是好，因为有一个志愿谍报人员主动找上门来要做内应。这个内应不是别人，正是夏桀的老婆（之一）妺喜。

妺喜曾在后宫红极一时。她有个古怪的嗜好：喜欢听撕裂丝绸的声音，可能在入宫前是个裁缝也不一定。夏桀迷恋妹喜的时候就令人把国库里各种精美的绸缎拿出来，整匹、整匹地撕给妺喜听。还好夏桀在国库破产前又喜欢上别的美人，总算留下了几匹做衣服的料子。一般来说感情破裂的夫妻很难再做朋友，妹喜就是如此。被冷落和抛弃之后，深宫怨妇妺喜产生了极强的报复心理，她的满腔嫉火很快就会燃尽夏朝江山。妹喜派人秘密到商的都城，暗中和已在商为相的伊尹联络，把夏朝的机密情报都送给伊尹。

伊尹通过妺喜提供的情报，对夏朝宫廷和国内的情况了如指掌，为商汤出兵伐夏提供了重要的情报依据。既然连夏桀的老婆都做了间谍，那么夏的一切在商的眼里都变成透明的了。公元前1600年，趁着夏国大旱的时机，商汤发动了灭夏战争。

在商军出征前，商汤进行了誓师动员，简而言之就是弟兄们给我上，事成之后大碗吃酒肉、大枰分金银。因为商是夏的属国，为了摆脱以下犯上的叛乱罪名并占领道德制高点，商汤还历数夏桀的罪行，说明自己出兵灭夏是替天行道，是为了拯救夏朝的百姓。这大概就是中国历史上最早的宣传战例。商汤在起兵时的这一举动为后世的乱臣贼子们（成功的话就是开国明君们）开创了光辉的范例，除了极个别不像话的粗人——如李逵等会说赶去京城砍了鸟头夺了鸟位之外，大伙一般都学着商汤同志来上两句场面话，内容大意就是皇帝或者皇帝身边的人实在混蛋，所以我不得不造反。我为的不是皇帝宝座，只是很单纯的要拯救百姓而已云云。

战前动员会刚一结束，商汤手拿大斧，坐在战车上充当督战队：谁敢不上？八格牙路！正如伊尹所料的那样，饭都吃不饱的夏军毫无斗志，连遭败仗。双方在鸣条进行了大决战，由于夏桀的统治不得人心，军队一触即溃。夏桀逃到安徽巢县死去，夏王朝宣告灭亡。

夏朝虽然灭亡了，伊尹先生的传奇却依旧在延续。商汤死后，他又辅佐了卜丙、仲壬二王。后来商汤的孙子太甲做了商王，这位年轻的国王胡作非为，被伊尹流放到桐宫责令悔过。至此流传下来两个版本的故事：喜剧结局是3年后问题青年太甲改造成功，伊尹又请他回来接着做国王。后来伊尹继续做他的太平宰相，直活到100岁寿终正寝。悲剧结局则是说伊尹放逐太甲后自立为王，太甲经过七年的准备后潜回都城将其杀死夺回了宝座。伊尹在中国历史上开创了大臣流放君主的先例，后世的权臣往往拿这件事做自己废立皇帝的理论依据，光是在汉朝就有西汉的霍光和东汉的董卓效仿伊尹行事。至于伊尹的结局大家愿意相信哪一个，就凭自己的判断去猜测吧。

如果从王朝的兴衰来看历史的话，往往会发现各个王朝命运的相似之处。商朝的灭亡与周朝的兴起，与当年有惊人的相似之处，那就是都有间谍的盖世奇功。“周之兴也，吕牙在殷”这句话是指周朝的兴起，是因为姜子牙在商朝当过间谍。

吕牙就是姜尚姜子牙。姜子牙出身败落之家，年轻的时候姜子牙致力于经营实业，干过宰牛卖肉的食品加工业，也开过酒店从事服务性行业，可惜都比较失败，只能勉强混口饭吃。但姜子牙人穷志不短，在宰牛和卖酒之余勤奋学习天文地理、军事谋略，研究治国安邦之道，期望能有一天为国家施展才华。可惜他一直怀才不遇，到七十多岁时仍穷困潦倒，这时候牛也宰不动了，只好在渭水边垂钓混饭吃。

商朝的末代国王商纣是一位残暴的昏君，和倒霉鬼夏桀一样，商纣也不是他的本名，他叫做子受辛，纣这个称号是周武王帮他起的，意思是残害忠良的君主。此时商的属国周已经强大起来，周文王姬昌一直在寻找能辅佐自己夺取天下的良才。终于有一天周文王遇见了姜子牙，风烛残年的老姜打动了雄心壮志的周文王，就像当年商汤和伊尹一样，姜子牙在周文王那里找到了实现自己抱负的舞台。

在进攻商朝之前，姜子牙负责指挥对商朝的谍报战，这位老先生年事已高，所以主要是在周国坐镇指挥，只可惜这一回没有商纣的老婆送上门来做内应。通过分析间谍送回的情报，周国确信商纣王已经民心尽失、众叛亲离，并且得到了极为重要的信息：商纣王决定进攻周国，只是苦于东夷族叛乱不能动手。此时商朝的主力部队都在进攻东夷，国内极为空虚。

于是在经过长期的准备之后，周文王的儿子周武王秉承老爸的遗志，于公元前1057年正月起兵伐商纣。商汤不会想到，600年后有个叫姬发的年轻诸侯王把自己当年的宣传策略重演了一遍，只不过矛头所向换成了自己的后代。一切似乎都是当年的翻版，商朝毫无还手之力。在牧野之战中，被商纣临时武装起来的奴隶们在阵前倒戈，开创了战场起义的先河。战争很快结束，在姜子牙的协助下周武王消灭商朝，建立了周朝。

虽然后世将姬发先生赞誉为有道明君，可是他对商朝遗民的行为却令人发指：商纣的儿子武庚被勒令带着小部分族人回老家商丘种地去，其他的商王朝的遗民财产被没收，男女老幼全部沦为颈子上系着绳索的奴隶。武庚后来打算东山再起结果失败，于是最后一点自由的商朝遗民全沦为奴隶，他们在黄河以南，洛水以北地区的地区做苦力筑起两个相距二十公里的东西双子城，东称王城，西称成周——就是后来的洛阳。还有些散落于民间的商朝遗民为了活命就浪迹于不同的部落与国度之间，靠做小买卖赚钱糊口，周朝人轻蔑地称呼他们为“商人”，据说这就是商人这个名词的起源。还有一位很成功的商朝遗民，他就是商纣的弟弟箕子，箕子带着商代的礼仪和制度到了朝鲜半岛北部，被那里的人民推举为国君，周武王顺水推舟封他为诸侯，史称“箕子朝鲜”——这是《史记》中的记载。

相对于伊尹而言，姜子牙算是一位更成功的间谍领袖。他被封为齐王，成为后来称霸春秋战国时代的齐国和齐文化的缔造者。后世的儒、道、法、兵、纵横诸家皆尊奉他为本家人物，老姜最后被尊为“百家宗师”。中国民间文化对姜子牙也极为崇拜，在古典名著《封神演义》中，老姜干脆变成呼风唤雨的魔幻人物，真可谓不枉此生了。老姜的故事告诉我们，别怕大器晚成，金子总会发光的，姜还是老的辣。

总体而言，夏、商、周时期的间谍工作主要以比较单纯的渗透和刺探政治和军事情报为主，一般选择在大规模战争酝酿阶段派出间谍进行侦查，间谍们的情报工作直接决定着战争的爆发和胜负，整个战争的走向和军队的行动都依赖间谍的情报而定。在那个战略侦查还处于萌芽阶段的时代，伊尹和姜子牙这样的间谍实在是稀世珍宝。

不过间谍游戏并不是谁都能玩的，周王朝第十任国王姬胡就曾闯下大祸。与他善用间谍侦查敌国动态的祖先不同，姬胡间谍的业务口是对内的。他宠信的大臣荣夷公擅长专利这项业务，这个专利不涉及知识产权问题，而是专权擅利的意思。简而言之就是我的是我的，你的也是我的。荣夷公大刀阔斧地对贵族垄断资本实施了国有化改造，把贵族赖以谋生的各种行业全部改由政府（荣夷公）经营，这当然引起贵族们的怨恨，他们用各种方式反抗。为了弹压反抗的潮流，周厉王采取了特务治国的高压手段，他派人去卫国聘请很多巫师，在首都镐京建立秘密警察。据说卫国巫师有特殊的法术，只要看人一眼，就可立即判断对方心里所想的是什么事。这些巫师间谍们川流不息地巡回大街小巷，凡经他们指认为反叛或诽谤的人，即行下狱处决。

这样一来天下太平了，镐京城里一片安静祥和的氛围，熟人上街见面时候都不敢打招呼，怕一不小心说错话掉脑袋，亲戚朋友见面时也只敢用眼睛示意，这样还造就了一个成语：道路以目。忍无可忍，无须再忍！公元前842年发生了国人暴动，贵族们带领平民造反，秘密警察巫师全部殉职。姬胡狼狈逃窜到西方的彘邑，在那个以养猪出名的地方凄凉死去。周人送给他一个谥号：周厉王，意思是暴虐杀戮无辜。

姬胡逃走后，国家政权由周公和召公两位大臣共同摄政，主持没有元首的中央政府，史学家称为“共和政治”。这短暂的共和政治开始的第一年是公元前841年，从这一年开始中国的历史纪年有了确切的文字记载，并一直持续到今天。古中国历史和文化延续至今，而其他的文明古国则全部被湮灭在时间长河之中，只残留一些片段残骸供后人追索。

周厉王之后是周宣王。从此后周朝进入较长的安定时期，间谍的活跃程度也大大下降。直到几百年后的春秋战国时代才又迎来中国间谍史上的新一轮高潮。

让我们暂时放下古中国的故事，把目光转向西面的一个遥远国家古埃及。就在商汤率领着大军灭夏之后三百年，古埃及诞生了一个名叫拉美西斯的男婴。他是法老塞提一世和杜雅王后的儿子，从10岁时开始从军，15岁时随父出征，25岁时成为埃及法老拉美西斯二世。与窝囊的太康不同，拉美西斯二世被古埃及人称为伟大的领袖、勇猛的士兵、杰出的建筑家和严重超计划生育的父亲——他有200多位妻子，生了96个儿子和60个女儿。

拉美西斯二世是古埃及第19王朝法老，其执政时期是埃及新王国最后的强盛年代。他身高1米76，头发是罕见的鲜红色。后世之所以知道的这么清楚，完全是由于他的木乃伊被保存在博物馆里的缘故。这位活了96岁的法老绝不愿意有如此境遇，本来好好长眠于地下，却被刨出来作为展品，这可上哪说理去？不过全赖于他的木乃伊，现代人才解开了古埃及木乃伊制作的秘密。

在这里要提到的是拉美西斯二世与间谍的故事，只是这次伟大的法老陛下并不是间谍的效忠对象。公元前1275年4月，拉美西斯二世率军进攻赫梯国王穆瓦塔里什控制的古叙利亚重镇卡叠什。拉美西斯二世率领着2万士兵和200辆战车，穆瓦塔里什则有1万名士兵和3500多辆战车。在埃及充斥着赫梯间谍，拉美西斯二世的军队还没开拔，关于他的军队详情和进军路线便已传到穆瓦塔里什的耳朵里。虽然手头的部队只有埃及的一半，但是赫梯国王凭借训练有素的间谍组织为埃及法老安排下一个陷阱。在靠近奥龙特河的地方，法老的军队遇到了两名贝都因牧民打扮的赫梯人，他们说有重要情报要通报给埃及人。这两人被带到了拉美西斯二世面前并向他报告说，穆瓦塔里什的部队已经逃离卡叠什城，法老可以轻而易举地拿下城池。拉美西斯二世大喜过望，他冒失地率领先头部队来到靠近卡叠什城的平原地带宿营。看着埃及军队中计前来后，谨慎过头的穆瓦塔里什决定再派两名探子侦察一下。他的探子被埃及人抓个正着，在酷刑拷打之下，两个探子吐露了实情。拉美西斯二世一拍大腿说赶紧撤，可为时已晚。赫梯人突然发起进攻，措手不及的埃及军队溃不成军。眼看着拉美西斯二世就要在当俘虏和光荣阵亡之间二选一的时候，有两件出乎意料的事救了他：首先是赫梯大兵们基本上等于是土匪，他们在攻进埃及营地后不追歼敌军却忙着抢夺财物；其次是法老的后续部队腿脚快，这时候已经赶过来了。

这场卡叠什战役最后达成了对峙局面，由于国内发生叛乱，穆瓦塔里什被迫提出议和。实际上古埃及损失巨大，他们被消灭了5000人之多，而赫梯人只不过是损失了不少战车而已。可是了解舆论宣传阵地重要性的拉美西斯二世可不简单，他命令手下把这场战役鼓吹成一次伟大的胜利。于是古埃及的每个神庙中都有歌颂卡叠什“大捷”的雕塑，在著名的阿布辛拜勒神庙描绘卡叠什之战的浮雕中，拉美西斯二世伸出四只手臂驾车飞奔，他宣称其中两条是古埃及的主神阿蒙神的，这证明诸神永远站在伟光正的法老这边。虽说卡叠什战役有了个可笑的结局，不过这也留下了西方世界中最早的间谍记录。我们可以注意到一个事实，穆瓦塔里什派出的间谍是一些口舌伶俐的普通人，这与伊尹和姜子牙的身份大有区别。其次，欺骗法老的赫梯间谍是有必死决心的，因为埃及人一旦发现上当会立即处死他们。

顺便说一句，卡叠什之战还有一个创纪录的副产品。6年后穆瓦塔里什去世，即位的阿图西里什与拉美西斯二世签订了人类历史上最早的国际条约。条约规定：双方实现永久和平，“永远不再发生敌对”，永远保持“美好的和平和美好的兄弟关系”；双方实行军事互助，共同防御任何入侵之敌；双方承诺不得接纳对方的逃亡者，并有引渡逃亡者义务。这就是世界历史上最早的和平条约和引渡条例。

条约签订后，阿图西里什还采取和亲政策，将自己的长女嫁给拉美西斯二世。后来发现于埃及卡纳克神庙墙上的一幅雕刻，就描绘了当时埃及法老迎娶赫梯公主的情景。虽然终于实现了和平，但是古埃及和赫梯的命运都附上了挥之不去的悲剧色彩。埃及与赫梯的争霸战争，是古代中近东历史上的重要事件。拉美西斯二世是古埃及最后一个强有力的法老，当时的赫梯王国也处于其鼎盛时期。双方长达数十年的军事较量，使双方的实力都受到严重削弱。拉美西斯二世之后的法老再也无法重振帝国雄风，曾经一度强盛的新王国逐步陷入瓦解之中。而赫梯在与埃及战争后，本来就不甚稳固的经济基础进一步动摇，不久即开始衰落。至公元前 8世纪，最后的残余势力完全为亚述帝国所灭。

赫梯人是世界历史上最早开始冶铁的民族，也是世界最早进入铁器时代的民族。王国毁灭之后，大量的赫梯铁匠散落各地，遂将冶铁技术扩散开来，在公元前8世纪传至古印度，在公元前6世纪传至中国。

拉美西斯二世可以说是古埃及历史上最伟大的法老，在古埃及灿烂的历史中，还曾有一名非常出名的女性法老，她就是哈特舍普苏特。哈特舍普苏特是古埃及第18王朝的第6位法老，生活在拉美西斯二世之前两百年的时代。她是法老图特摩斯一世的女儿，据说貌美而聪慧。图特摩斯一世去世后，哈特舍普苏特按照古埃及的传统嫁给了自己的法老哥哥。丈夫去世后，没有子女的哈特舍普苏特先是收养法老的侄子为继承人，后来又干脆宣布自己是法老。反正她大权在握，那些拍马屁的僧侣们及时炮制出哈特舍普苏特是太阳神女儿的神话，堵住了反对者的嘴。

哈特舍普苏特与《圣经》故事紧密相关，因为有种说法认为她就是以色列先知摩西的养母。据传，以色列先知亚伯拉罕4000年前从伊拉克的两河流域长途跋涉到地中海边巴勒斯坦的迦南定居，部落因遭旱灾而去埃及避难，在埃及过了400多年安定的农牧生活。以色列人很善于生育，他们逐渐人多势众，使法老担心。于是埃及官方视以色列人为敌，下令杀害以色列男婴。一个以色列男婴出生后被母亲放在篮中在尼罗河中漂流，他被在河中洗澡的哈特舍普苏特救起。哈特舍普苏特给他起名为摩西，这个名字的意思就是“水中捞起的”。据以色列人传说没有孩子的哈特舍普苏特深爱摩西，希望能传位于他，可惜因为他是以色列人而未能如愿。哈特舍普苏特去世后，失去靠山的摩西用40年的时间创立了犹太教，最终带部落踏上返回上帝应许的乐园迦南之旅。这就是《圣经旧约出埃及纪》的故事。

第三节 上帝站在间谍这一边

1.兼职间谍和强盗首领的伟大先知

对于间谍这种似乎并不光彩的职业，上帝究竟是如何看待的呢？在《圣经》故事中有很多关于以色列人和古以色列王国的间谍故事，其中宣扬了一个真理，那就是“优异的间谍活动必将获得丰硕的成果”。上一节提到的摩西就是使用间谍的高手，据《圣经.旧约.申命记》记载，早在出埃及之前，摩西就已经派遣间谍对以色列人迁徙路线上的道路和城镇村庄进行侦查。为了获得详尽的情报，他从跟随自己的12个部落中各自挑选一个能力卓越的间谍，并且吩咐他们说：要仔细调查你们去的地方，看看他们的土地肥沃程度怎么样，他们的人口多不多，城镇有没有围墙和堡垒，更主要的是战斗力强不强？为了验证间谍所渗透地区的物产是否可口，摩西还要求间谍们把果实带回来品尝。

不管怎么看，这段话都像是强盗头子吩咐手下踏点踩盘子时所说的话。不过也情有可原，毕竟这些以色列人都是穷光蛋，逃出埃及之后如果不抢占别人的家园是活不下去的。《圣经》上明白写着上帝的话：“我要从你面前赶出外邦人，扩张你的境界”，所以以色列人理直气壮地不抢白不抢。摩西的先知名号也不是白来，如果没有详尽的情报工作他也就无从指点以色列人迁徙的路线了。经过间谍的细致侦查之后，摩西就用拐杖指点着告诉信徒们说前面这条路是死路，要走旁边那条，或者是这个村子战斗力强悍，咱们还是去洗劫别的村落吧。以色列人们一看样样说的不差，这可不是“先知”嘛，于是更是崇拜地五体投地，摩西说啥他们就信啥。

据记载，摩西依靠间谍渗透等方法先后击败并占领了亚莫利亚和巴珊等小国家。只可惜迦南住着一伙巨人——这是大部分回来复命的间谍报告的，以色列人们闻讯惊慌失措，失去了继续前进的勇气。只有两名间谍约书亚和凯莱布坚称前方都是些弱小的敌人，可是以色列人们不相信他俩，反而打算按照传统用石头砸死他们。就这样，远征的计划搁浅了，以色列人在荒野中流浪了四十年之久。老先知摩西一共活了120岁，可惜他出师未捷身先死，临终前他把权力移交给年轻的约书亚，希望他能带领以色列民族重返迦南圣地。

约书亚曾是摩西的助手，在成为新领袖之后，约书亚命令除了女人孩子和老人之外的所有人都加入军队，靠这种毫不留情拉壮丁的手段，他很快组织起一直4万人的大军来。以色列人目标是约旦河对岸的城市耶利哥，那是一座有城墙保护的城市。为了能顺利打下来，约书亚发扬了自己的老本行，派出两名精干的间谍渗透进去摸清虚实。

两个以色列间谍装扮成商人，偷愉越过约旦河混进耶利哥城。他俩在城中各处侦察了一整天，把重要的布防情况了解得一清二楚。傍晚时分准备溜走时，却发现城门已经关了。以色列人找到一家客栈住下，准备明天清早就出城。这家客栈的主人是耶利哥城的名妓喇合，喇合识破他们不是本地人，便主动找到以色列人提出一个建议：老娘我住宿费和脂粉钱都不要，只盼以色列大军攻城时保全我的性命和产业。以色列间谍忽然遇到这么个天上掉下来的老鸨内应，自然是喜出望外。就这样，耶利哥的内奸喇合与以色列人谈好了买卖，她掩护以色列人躲过追兵，并且送他们出城。

不久之后，以色列人越过约旦河攻陷了耶利哥城。城破后约书亚纵兵屠城，全城老幼除了叛徒喇合一家外全部遇难。约书亚看到耶利哥城杀劫一空，就命令放火烧城。冲天大火烧了几天几夜。耶利哥城自此成为一片废墟。据说约书亚还对着被焚毁的耶利哥城发誓说：“以后任何人不得重修耶利哥城，如有人修这城就会在耶和华面前受诅咒。修城的人起地基的时候必丧长子，安门的时候必丧幼子。”

《圣经》上记载着以色列人是轻而易举地拿下耶利哥城的，但从他们屠城并纵火报复的行为来看，应该是遭受了不小牺牲。不管怎样，间谍渗透侦查在这场胜利中起了决定性的作用。而迦南之地的居民们也畏惧地称呼以色列人为希伯来人，即“越过河流的人”。

不久之后约书亚进攻艾城，他依旧先派出间谍侦查。间谍很快回报说很容易就能拿下，约书亚再派人没有验证这一情报就兴冲冲地派了3000人去进攻，结果被打得屁滚尿流地逃回来。这场失败是先知约书亚的巨大挫折，以色列人有充分的理由怀疑自己的领袖是否合格，怎么他对于打败仗就不能“先知”了呢？还好约书亚也不是白出来混的，他立即宣布自己不能先知的理由是以色列人内部有亵渎上帝的人。于是他很方便地找了个私自侵吞战利品的倒霉蛋，吩咐族人们用乱石将其砸死。随后约书亚派遣精兵再度进攻，这次他进行了细致的侦查后，用伏兵击败了艾城军队后，以色列人照旧屠城放火，还把艾城王绞死在树上。时至今日，艾城废墟和艾城王的坟墓还是以色列引以为傲的历史古迹。

约书亚活了110岁，在他死后以色列人继续与迦南人作战。他们在迦南各地屠城31次，基本上灭绝了所有的土著居民。只有位于平原上的巴特利城难于攻克，为了拿下这座迦南最后的堡垒，以色列人再度派出了间谍。以色列间谍这次使用了贿赂的办法，他们设法找到一个出城的巴特利居民，向他许诺城破后饶他全家并支付优厚的酬劳。这居民竟然同意了，看起来迦南土著们的道德修养普遍不怎么样。于是迦南人的悲剧重演，在这场最后的屠城之后，以色列人舒坦地过上了和平的生活，在上帝赐予的迦南幸福地生活了一些时间。直到与非利士人的战争来临。

大约在公元前1000年时，非利士人和以色列人为争夺迦南地展开了残酷的战争。就在这期间，古城杰里科里有个女婴呱呱坠地，她就是娣莱拉。按照巴勒斯坦人的传说，在娣莱拉的少女时代，她的村子被以色列人摧毁，她本人沦为烟花女子。

当时的非利士人正畏惧一名叫做参孙的大力士，此人年方二十，有万夫不敌之勇，据说能赤手空拳撕碎狮子，至少也能撕碎狮子狗。《圣经》上也说参孙身材魁梧，骁勇善战，杀人如麻，有一次曾用一块驴腮骨一口气杀死上千名非利士人。然而，参孙有一个致命的弱点——生性好色。他不顾族人的强烈反对，娶了一个美丽的非利士女子为妻，还同娣莱拉打得火热，两人成为公开的情人。

娣莱拉与参孙的所作所为，被非利士人看在眼里，他们终于找到了消灭参孙的方法——收买娣莱拉做内线。在巨额赏金的诱惑下，娣莱拉的国仇家恨涌上心头，她拍胸脯让组织上放心，自己坚决完成任务。

于是娣莱拉反复盘问参孙有什么害怕的东西，参孙便告诉她自己害怕被人用7根湿皮绳绑住我。娣莱拉立即通知了非利士人。非利士人闻言大喜，立即用7根湿皮绳把睡着的参孙捆了个结结实实。结果参孙轻易扯断了绳索，吓得非利士人四散奔逃。智勇双全的女地下工作者娣莱拉立即哭着说自己都是被逼的，可叹参孙同志智商有限，竟然相信了。

在那之后，娣莱拉继续不屈不挠地刺探情报。英雄终于没过美人关，参孙在半梦半醒间，说出力量集中在他的头发上，只要剪去他的头发，便与普通人没什么两样。娣莱拉二话不说立即充当起业余美发师来，用剪刀割掉了参孙的头发，然后出门去通知非利士人收货。

这下，娣莱拉成功了，参孙成了一个废人。

参孙被俘后，非利士人欣喜若狂。他们把参孙的双眼剜去，给他戴上手铐脚镣，拴在一间地牢的石磨边，让他像驴子一样天天推磨。不久后，非利士人夏收节到了。他们邀请娣莱拉作为嘉宾出席，同时也把参孙押到会场准备斩首示众。可惜非利士人忘记了人是会长头发的，参孙已经恢复了神力。听着娣莱拉的盈盈笑语，愤怒使他爆发出无与伦比的力量。参孙撞塌了支撑会场的石柱，全屋的人都被砸身亡。

后来，以色列人为参孙举行了隆重的葬礼，在他的墓碑上写着：“他是一位真正的英雄，假如没有女人的话；但即使有了女人，他仍不失为一位民族英雄。”他们也为娣莱拉的事迹所感动，在离参孙不远的一个山沟里厚葬了娣莱拉。娣莱拉的墓碑上写着：“她毁了一个英雄，同时也造就了一个英雄，在能够这样做的女人中，她是千古第一位。”

时至今日，巴勒斯坦人都知道娣莱拉这个名字，她是巴勒斯坦历史上第一个女间谍，更是他们心中的民族英雄。

一千年后，一个犹太人来到人世。他出生在伯利恒和成长在拿撒勒，此时的古以色列王国早已衰亡，以色列人被称为犹太人，而整个巴勒斯坦都在古罗马帝国的统治之下。后世为了纪念他，把时间分为公元前（即他出生前）和公元（他出生那年）的纪年方式。这个犹太人就是耶稣。

耶稣后来被尊称为基督，意思是最尊贵者，是王和救世主。耶稣在30岁以前是个木匠，过着犹太人的传统生活。他在三十岁以后开始教导众人，行神迹，并被记载下来。由于耶稣自称是救世主弥赛亚，所以触犯了犹太教教规，再加上他的名气太大，三年中就传遍了以色列各省。所以执政掌权的罗马官员和犹太教领袖都开始注意他。耶稣传讲的信息主要有：上帝爱你并与你同在，人们要彼此相爱，每个人都极其宝贵，只要求告上帝，上帝就必赦免罪人。

耶稣最触犯犹太教规定的就是他声称自己就是上帝，因而犹太教宗教领袖要求罗马政府处死他。看着罗马总督犹豫不决时，犹太教祭司们派出间谍来到耶稣面前，试图诱使他说出对罗马当局不满的话，好让罗马总督有借口逮捕他。例如间谍们让耶稣谈谈向上帝献祭和向罗马交税之间带来的利益冲突，耶稣没有让这些家伙得逞。他让他们取出一枚罗马硬币，然后问硬币上的肖像是谁的，间谍门说是凯撒，于是耶稣说上帝的归上帝，凯撒的归凯撒。耶稣的这句话流传千古，成为西方的成语。

犹太教祭司们最后还是决定谋害耶稣，在这时，一个西方间谍世上最卑劣的名字出现了——犹大。为了30枚银币，耶稣的信徒兼会计犹大将耶稣出卖给犹太教堂派来的卫兵。为了让卫兵们不抓错人，犹大发出事先约定好的暗号，亲吻了耶稣。于是耶稣被捕，在受尽酷刑后，他被钉在十字架上，三小时以后他蒙难了。

犹大身上有很多间谍共有的特质：贪婪，也像许多叛徒一样事后感到懊悔，他把钱还给祭司后上吊自杀了，他的命运也和许多间谍一样：不得善终。

然而耶稣却不同，信徒们发誓说他们的救世主在三天以后复活并升入天国，于是他们开始庆祝复活节。按基督教教义，耶稣基督的身体复活，是为了叫信徒得到永生。因此在基督教中，复活节具有极度重要伟大的意义，重要性超过圣诞节。

上述情节完全来自《圣经》，所以犹大这位间谍是否存在过很值得怀疑。就在耶稣的时代，罗马政府对于国土内的人口管理是很严格的。圣母玛利亚在分娩之前，恰逢罗马政府进行人口普查。玛丽娅回到原籍伯利恒镇登记人口，由于各个客栈人满为患，玛丽娅只得住在客栈的马厩中。这时基督降世，所以一个马槽就成为小耶稣的摇篮。而在当时，耶稣是个犹太男子的希腊化常见名，其希伯来本名就是约书亚，在《圣经新约》中就存在四个叫做耶稣的人。同样的，犹大这个名字也是如此。《圣经新约路加福音》中的记载也很有趣：耶稣原本的十二使徒中就有两个人名叫犹大，其中一个还是耶稣同母异父的弟弟。

1980年，在耶路撒冷曾经发掘出一个公元1世纪时期的古犹太家族墓地。在其中发现了10个尸骨盒，其中5个盒上刻着的名字与《圣经新约》中的关键人物吻合，分别是耶稣、玛利亚、马太、约瑟和抹大拉玛利亚，还有一个盒子上刻着“耶稣之子犹大”……为此，研究耶稣的怀疑派学者们大为兴奋，因为他们一直怀疑所谓的妓女抹大拉玛利亚其实就是耶稣的妻子，而犹大正是他们的儿子。当然，上述这些考古发现对教会来说是一概无视之的。早期的基督教分支极多，每个分支坚持的教义各不相同，它们彼此指控对方为异端，所以犹大是否是教派冲突的牺牲品或被丑化的失败者也未可知。

让我们回到耶稣的时代继续他的故事：耶稣蒙难仅仅几个月之后，在耶路撒冷城一天之内就增添了大约3000跟随者。宗教领袖执意镇压跟随耶稣的人，但他们当中许许多多的人宁愿去死，也不肯否认耶稣就是真神的信仰。基督徒由于受迫害而流散四方，反倒因此把福音传播的更广泛。不到100年的时间，罗马全境到处都有人信仰基督教。公元325年，基督教被罗马皇帝认可为合法宗教。公元391年，基督宗教成为罗马帝国的国教。

在伊斯兰世界中耶稣也是受到尊敬的先知，《古兰经》中称耶稣为麦西哈.尔撒，是伊斯兰教六大先知之一，被称为“真主的灵气”，仅次于至圣先知、封印使者穆罕默德。伊斯兰教认为尔撒会于临近世界末日时，在大马士革下凡做穆斯林的领袖，继承穆罕默德的位置，以《古兰经》为主导传播伊斯兰教，进而统一万教。

两千多年后，世界上有数亿人信仰耶稣，他虽然从未回来过，但他的精神万古长存。

这一节充斥着太多的腥风血雨，可是人人向往的迦南究竟在什么地方呢？据考证，迦南应该是巴勒斯坦位于约旦河和地中海之间的某一部分。按《圣经》所言，这里被认为属于以色列人的“应许之地”，是一块“流着奶和蜜”的土地。其实在东方的南亚次大陆上，也有一块“流着奶和蜜”的土地，那就是古印度。

1.古印度的理论大师

在南亚次大陆，有一个交织着无数梦幻色彩的神奇之地，这就是被人称作“月亮之国”的印度，因其国土形状宛若牛首，也有人称之为“牛颅之国”。在公元前1500年前后，操 “印欧语”的游牧民族雅利安人对印度次大陆的征服，大概是印度有文字可查的最早的外来民族的征服。这些所谓的雅利安人，百年来一直南迁，到了公元前 1400年到达了印度北部，并征服了当地的土著民族，并逐渐向东扩张，侵入到富饶的恒河平原地区。雅利安人在征服印度次大陆的过程中，逐渐放弃游牧方式，从事农业定居生活。这次征服对印度历史和文化产生了极为深远的影响。印度社会的种姓制度、婆罗门教的起源，均与这次征服有关。

印度古代经典宣称早在7000年之前，这块土地上已经出现了间谍组织。那就是原始的祭司和巫师们，他们发展出一套将咒语、毒药和加密文字混合在一起的间谍技术，这也导致了在古印度的间谍历史中弥漫着谋害和杀戮的可怕故事。

据说由印度传说中的大圣人毗耶娑创作的《摩诃婆罗多》是伟大的史诗作品，它反映了古代印度各阶层的生活，被誉为印度古代社会的百科全书，全书有40多万行，是目前整理修订成书的古代印度史诗中最长的一首。就在《摩诃婆罗多》中，为各土邦国王们提出了如何使用间谍的详尽理论指导：间谍应该毫不起眼，以减少被监视者的怀疑。他们最好看起来像白痴，或者是像瞎子和聋子。这些人应该具备较高的智慧和忍耐力，心理素质要过硬，能忍受别人的侮辱，能忍耐饥渴折磨。这些间谍要被派遣到王国的每一个角落，以便倾听每一句对国王不满的言论。这些间谍要这些间谍要互相不认识，他们安插在国王的亲属、朋友和官吏身边，要安插在店铺、寺庙、街巷、人群和乞丐中间刺探情报，保障国家的内部安全。间谍是国王的眼睛和耳朵，但是不能是嘴巴——否则就露馅了。对于向外国派遣的间谍，则以伪装成叛逃者或苦行僧为好，所有这些间谍无论在国内还是国外工作之前都要首先通过忠诚度测试才可以。除此之外，《摩诃婆罗多》还提到了控制双重间谍的重要作用：要通过自己的间谍从事反间谍工作以控制敌方的间谍，握有敌方底细的国王可以控制敌方的间谍，利用他们传递假情报从中获利。看到这些洋洋洒洒写于大约2400年前的文字，谁还敢轻视印度人的情报能力，将他们视为旧上海滩租借里只会欺压百姓讨好白人的红头阿三巡捕呢？

到了公元前3世纪时，据传孔雀王朝开国君主旃陀罗笈多的宰相考庇利耶创作了一部《政事论》，也译作《利论》或《治国安邦述》，梵语意为“国王利益的手册”。这本书中包含有丰富的政治、经济、法律、军事、外交思想，系统论述君主如何统治国家的种种问题，主张实行中央集权统治，国王掌握国家的最高权力，历代的印度王子们读通了这本书就差不多算是进修合格可以当国王了。

与同时代的政治教科书不同，《政事论》明确提出建立密探活动网，实行密探统治。书中首先提醒未来的印度国王在根据情报做决定之前，对收到的每一条情报都要经过至少三条不同渠道的信息验证才能相信。如果三条渠道反馈回来的信息差异巨大，则报告这情报的间谍便不再值得信任，应该除掉他或解雇他。

考庇利耶将间谍分为两大类，一种是终身被雇佣的职业间谍，算是古印度的国家公务员。另一种根据情况需要而招募的流动性人员，算是间谍里的临时工。吃国家财政饭的公务员间谍们又可以分为以下几种：第一种是“假信徒”，他们善于揣测他人的想法从中找到疑点。第二种是“隐士”，这些人是堕落了的苦行僧，由于意志不够坚定而可以被国王提供的金钱、牲畜、土地和信徒所收买。苦行僧由于很受民间崇敬，所以这些间谍们可以建立一个很庞大的间谍网，用来监视那些垂涎国王财富的不法之徒。第三种是“房主”，他们是失去土地的破产农民，国王给他们土地，他们依靠土地的收益网罗人手发展间谍网。第四种是“商人”，他们依靠国王给予的金钱收买间谍。

流动间谍则分为以下几种：第一种是“同学”，他们是政府收养的孤儿，自幼受到各种刺探情报的知识和技能训练。第二种是“恶徒”，这类人是社会上的残渣，毫无人性又不愿劳作，所以很适合作为打手派出去给敌人捣乱。第三种是“女乞丐”，这些人是婆罗门阶层的寡妇，她们很容易出入达官贵人之家，也适合作为监视王子们动态的人选。第四种是“火把”，这种人可遇而不可求，他们是武艺高超的亡命之徒，为了挣钱什么人都可以杀掉。火把是国王铲除政敌和危险分子的理想工具，印度历史上有很多关于火把潜入房屋杀死目标的故事。

除了理论知识以外，印度人还进行广泛的间谍实践工作。他们尤其注重女间谍的作用，例如利用妓女做间谍就是印度人经常做的事情。中国古代名妓的形象往往是美丽、温柔与才情，而古印度的名妓却完全是另一番景象了。一名古印度的名妓必须研习64艺，试举其中几例：书法和素描、出色的戏剧演技、魔法和巫术、各种武器的使用知识、各种作战常识和指挥军队的技巧……试想看这样培训出来的名妓难道不是合格的特工工人员吗？最可怕的名妓是“毒女郎”。《政事论》中有很多五花八门的毒药配方，传说她们从小就服用毒药以培养耐受力，长大后体内充斥剧毒。再与目标春宵一度后足可以保证用体内毒素毒死对方。

2.《爱经》和“吃了吗？”

在古印度的传说中，几乎所有的行军打仗过程中都穿插着间谍破坏的故事。他们伪装成卖酒食的小贩，把下毒的饮料食物送给敌军，还可以伪装成牧人去谋害敌军的骡马和大象，最有趣的是他们经常潜入敌国，在白天装扮成僧侣散布谣言，进行宣传战；在夜晚带上面具敲锣打鼓地绕城呐喊，使敌人城中人心惶惶，那些大胆出来看热闹的人往往被用棍棒打死，更证明了这是“魔鬼”的杰作。印度传说中还有不少关于间谍伪装成占星术师或巫师的例子，将敌人的重要人物引到偏僻的神庙中加以谋害。顺便提一句，古印度开创了加密情报的先河，国王手里的女间谍尤其擅长这个，她们在情报传递中使用密码，即使泄露也令敌人摸不到头脑。在公元前47年，古印度性学家奥维德写了一本集青春期性教育课本和爱情指导为一体的《爱经》，当中也印证了印度女性经常使用密码通信的技术，只不过大部分都是为了掩饰自己的私情。

古印度的间谍除了上述本领之外，还有一项非常有趣的本领，那就是在祭典仪式上装神弄鬼。为了彰显国王的权利是受到天神庇护无法战胜的，间谍们经常充当特技演员的角色，例如在地上挖掘地道直通到神庙中心的祭坛地下，当国王当众对天神祷告时，口舌伶俐的间谍便躲在地下，以神的口吻与国王一唱一和。在台下的老百姓看起来，好像真是圣火中间响起起了神灵的话语。听着神灵与国王亲切地互相问候“吃了吗？”，还有谁敢怀疑国王的神圣地位呢？还有种方法难度更大，那就是间谍携带羊肠做成的原始呼吸管潜伏在水下，等国王泛舟河中时间谍先是释放燃烧着的油脂，然后在水火中一跃而出假扮水神或是蛇妖。为了渲染效果，技艺高超的间谍还能从袖口喷出烟雾，或是在身上涂满燃烧的油脂。这样的表演效果惊人，不过动作要灵活速度要快，说完对国王祝福的话就赶紧钻进水里扯呼，否则演戏就变成自焚了。

蒙昧时代即将过去，那些相对单纯的间谍工作也面临着时代的考验和淘汰。随着战争和政治体制的成熟，奴隶制社会渐渐步入封建制社会。时代的变迁使得统治者对于情报工作有了更高的要求，单纯的刺探军情或刺杀首脑已经远远不够，新的间谍技术和工作方式也随之发展起来。

我这里到西西河真慢啊，发帖要反复刷新。郁闷……

LZ继续发吧，等着看的说。

印度的部分资料够新，再能多说一些就更好了。之前也听说过印度的名妓的训练，还以为是为了更好的服务客户，没想到还有这个用处。那几本著作够超前……

照目前的内容看，还只是开篇，华章重彩的部分即将到来。花之，坐等。