主题：庖丁解字之 冯河暴虎--得言不可以不察(上) -- 丁坎

三

由于前辈学者释读出从戈从虎的字当为暴字，七十年代释读[冬戈]方鼎的学者立即

释读出X从衣从暴，即襮字。这个字，在诗经里出现过：

这个字，按照尔雅的说法：

于是方鼎铭文中的

玄衣朱X襟。

就是

玄衣朱襮襟。

朱襮襟---饰有黼纹，丹朱纯缘，下连于襟的斜领。

而玄衣朱襮襟，就是有这种斜领的黑衣。

至此，这两个字的释读就成为不可更移的定论，也是学术薪火相传的一个佳证。

通过以上的介绍，我们可以发现，原来暴字是从虎从戈，从字形分析来看，应该是持戈斗虎，而不是赤手空拳跟老虎放对。那么，这个误解是怎么发生的呢？

尔雅中有：

毛传中对暴虎解释为：

其实，尔雅之徒，徒步而非徒手也。(从字形来看，徒的本义自然也当与行走有关。)

毛公那疯子(闻一多语)，又一次让谬种流传。

其实，毛公的解释是针对诗经-大叔于田的，

从此诗中可以很清楚地看到，田猎的基本配备是良好的战车--乘乘马，乘乘黄，乘乘鸨

勇悍的叔下了战车，袒裼暴虎，这样的危险在于，攻击失利后不便迅速逃离。

敢于这样做的勇士，都是出于自己必胜而无需逃离的自信。

至于说要赤手空拳，那就过了，就连小说中的武二郎，也不肯放弃手中唯一的武器--哨棒，

赤手打虎是哨棒折断后的无奈之举。

暴虎之所以不可取，在于放弃了本来具备的有利客观条件(车)，而一味逞血肉之勇，

属于无谋之举。

再与冯河对照一下，

包，一般解释为匏，荒解释为空，就是说一个空葫芦，可以用来渡河。

这在上古时代是很普通的事情。庄子逍遥游中，惠子嘲笑庄子的言论大而不当，是个装不了水的大葫芦，庄子回答道：

意思是说，你有这么大的大葫芦，何不用它做个腰船，浮游江湖？

顺便提一句，

此处的壶，当如七月食瓜，八月断壶之壶，仍然是葫芦。

公无渡河的公并非颠狂之人，他渡河时不忘携带渡具，不是有些人以为的酒壶。所以，要理解此诗，要从这点出发---对岸有不容延搁之事。(以后可能专文讨论)

用现成的空心物来渡河，是利用浮力的一种简陋方式。

除葫芦之外，黄河上的羊皮舟一直用到当代。

(可惜竟然找不到图片)

(多谢兔兔兄提供图片)

当然，最牛的还当数林毅夫先生，据说是抱着篮球游过来的。

这两个例子统一考虑：

暴虎--无车持戈

冯河--无船持匏

可见，这两者描述的是客观条件不完全具备的情况，是不足，

而不是赤手空拳那样的完全不具备。