主题：马克思主义是社会科学当中的系统论 -- 思想的行者

首先我说介绍基本系统论的书，当年我在福建省图书馆的时候，是看到了不少介绍系统工程的书的，我也没有怎么去看

总体上的来说，我感觉现在的系统论还没有怎么发育成熟，仅仅是分析到了系统是内部互相联系的，构成为一个整体的，当时怎么样的联系对系统的整体会有什么样的影响---这涉及到了对系统内部联系的分类---实际上我认为五行就是系统内部联系的分类---感觉现在的系统分析工具主要是应用了大量的概率分析手段来揭示系统内部各个要素在系统中所起到的作用，但是这样的分析还是浅层次的，这是我的看法

现在流行系统论的新三论，老三论，我认为都是不成熟的，诸如贝塔朗非提出的系统论，只是对系统给出了比较清晰的定义，研究了系统包含着什么样的要素--系统具有目的性、动态性、有序性三大基本特征---这实际上提示我们可以从系统的目的性，动态性，有序性三个方面对系统进行研究。

维纳提出的控制论，如果我没有理解错的话，更多着重于对系统反馈的研究，我认为这样的研究角度也是很重要的

香农提出的信息论也被认为是系统论的一部分，实际上在现在的经济学当中，博弈论研究的是信息不对称情况下的状况，这个应该与信息论，信息论有关，斯蒂格利茨获得诺贝尔纪念经济学奖的那个定理---信息不完全情况下政府作用的必要性，其实也是与信息论系统论有关，信息经济学应该是经济学的一个重要发展方向

钱学森是搞导弹的，导弹要控制，就需要反馈，就需要把导弹和周围大气的变化，以及导弹本身的制导系统作为一个整体来研究，这个大概就是导弹工程也是系统工程的一部分的原因

钱学森归国以后，对系统论进行了进一步的阐述，他的系统论思想已经不仅局限于自然科学领域了，而是向社会科学包括哲学马克思主义领域前进了

辩证法这个概念的内涵到底有多大我不太清楚，但是易经我认为研究的是不同的类别的系统在不同的组合方式的情况下会发生怎么样的变化的情况，易经其实也是参照了或者说类比于天地秩序而建立的一种系统论

矛盾这个概念是一个哲学概念，它的内涵我也还不是很清楚---对立的统一?问题在于不对立的也可以统一啊，比如朋友之间不对立，不对立的统一我认为就是中国传统里面所说的那个“和”“合”

生克的内涵也比较复杂，克更多的意思是控制的意思，比如说你找到工作了，在易经预测里面，就是你被工作单位克了，被你领导克了，被克并不是坏事

克大概的意思就是说有主动权的一方对被动的一方的主导作用

生的意思很复杂，至少包含有保护的意思，某个系统对另外一个系统进行保护，那么在周易语言体系中，可以理解为一个系统对另一个系统的相生