主题：【原创】历史学中的逻辑学和哲学：从庐山会议谈起（下） -- 九霄环珮

毛泽东对发现的一些情况看得过于严重，做出了超过实际的判断（对这样不合实际的怕断他在大多数的时候都及时进行了纠正，然而这一不合实际判断所造成的不好影响往往没有因此而得到纠正），是出于他极度的责任心——对自己的，对党的，对人民的，对民族和国家的。而那样的在短时期内的超出实际的判断之所以会造成较大的不好影响，恰恰是因为他周围和下面的一些人缺乏这样的责任心（当然，或许有人要说他们也是对自己负责的，但那不叫对自己负责，那只是为自己的利益打算）。

而毛泽东之所以在晚年越来越较为频繁的出现这种状况，在一方面是因为年纪原因所带来的紧迫感，另外一种更重要也是更根本的原因在于他并没能彻底的，真正的实现马克思主义的中国化，没能把马克思主义与以孔子为代表的中国先贤的合理的，优秀的一面结合起来：毛泽东本身是精英现象的杰出代表，但在发动运动的时候却否认了精英现象本身，将他们混同精英主义者一同打倒了。然而精英主义这样的根于人的惰性和欲望的主义是野火烧不尽的，而真正的精英却永远都是少数，永远都只能在现实的锻炼]考验和磨练中产生，因此，这样的做法虽然在短时期内会收到相当的效果，但却会很快迎来精英主义的疯狂反扑，这就是文革为什么会，为什么注定会失败的根本原因。（当然，失败不代表全盘皆非，从文革实践上的失败上我们除了可以得出这样的道路是达不到目的之外，其实践本身也是有很多积极作用的，对于这一点，当初便有不少人认识到了，现在更是有许多的普通人民开始了这样的认识了。）

• 意必固我