五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】辽宁海城大悲寺 -- 雪个

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家园 花谢老兄指点,也很赞赏老兄的态度。

我有些说法确实比较偏激,包括对老兄您。这点以后会注意。

抽签那事,以后再说吧,也没有机会去。但抽签我当然不是没有抽过,这我从来没有必要讳言,不过没去庙里或者卦摊算过。无非是那种小时候玩的小签桶,抛硬币或者什么网上算命,塔罗,星运一类。可能是我本来就不怎么信,总是抽着玩玩,“心不诚”吧,基本没有什么灵的,所以就更不信了。也许名山大川与众不同,也未可知。

至于你说的实践,是有道理的,就像纪昀批评的那样,不能如宋儒所谓“理之不存”,就不存在。当然如前面所说,我也算是实践过的。

为何我反感并批评宗教?因为宗教本身就在试图对这些现象进行理论化,试图寻找万能和完美的理论解释。既然他们试图理论化,那我也就干脆直接寻找他们理论的漏洞。不过宗教的特性,前面说了,到最后总是归为些不能证明又不能证伪的理论;而这与数学还大不相同,因为这些即使勉强算成是公理,还是不能解决很多宗教理论上的漏洞。

宗教这种万能,比科学恐怖得多,因为科学承认很多东西不能解释,而宗教那套,厉害到科学不能解释的他们全能解释;而偏偏一些小问题他们解释不了。

最后回到命运。命运那套东西,上次老兄最后一贴我也没回。看基督教那个贴子,那些人的故事我倒也略知一二,不过发现了一个叫“决定论”的哲学概念,发觉我的想法似乎跟其类似,似乎又有很大不同。我说的那个枪打人的例子,似乎你没有完全明白我的意思。我的意思是让算命者算,算完了说出来,对方决定,这种情况下要发生什么枪走火或者枪手暴死一类的,人人都会把算命者当神仙拜了,呵呵。不过我估计没哪个半仙敢冒这种风险。

我的意思就是,算命这个行为,本身就是在影响命运,但这样就会出现很多悖论,乱七八糟未知真假的故事也多的不得了。要么就干脆认为,有一种“终极命运”的存在,不过这个命运,是否存在对不信鬼神的人来说几乎没有区别,但对信教者是个大问题。

今天有个新闻,某富豪杀了8个人,每次杀好人后拜佛,结果自然是难逃一死。有人就说的很好,如果神灵有灵,早应该在其生此恶念时就将其恶念消磨,何必要让他尝到死后报应(报应有否尚且未知)。

老兄是读理工的吗?还是经管?像你这样“存而不论”的做法,也许才是最好最科学的。

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