主题：本嘉明科幻系列(八):西门格勒A -- 本嘉明

(五)机锋

本嘉明所处之世,几大宗教已退出俗世,但仍在人心.弗瑞司东倾向佛学,本嘉明也不以为怪.而比邻崔秀是禅宗大德,居然也是资深科学家,令人微微吃惊.在这敌友未明的所在,本嘉明只好打起哈哈:

"三界唯心,万法唯识.眼耳鼻舌身,对应色声香味触.眼见色,耳闻声,宇宙万法得以一一显示根本的规律和秩序,一切事物都是缘起而有,这一说,也可见证于科学精微的探索.可大师又如何行走在佛心和理性之间呢?"

"万法匪缘,岂观如幻.如果不是缘起,我们又何以观察到这世界犹如梦幻般地存在.山河大地坚固永恒,可放入宇宙衡量,又时时在变.变与不变(坚),不正是<<周易>>在不懈探讨的吗?禅宗初兴时,<<华严经>><<金刚经>>已在人心田,不妨直指棒喝.后世禅病已入膏肓,不求粗通佛理,只知胡棒乱喝,以为傻瓜也能成佛,岂不是空中楼阁?可一旦从头研习二经,有所精进,回头再看科学理性,又仿佛丝丝入扣."

弗瑞司东缓缓开口:"<<华严经>>揭明大乘空观思想,三际(过去,现在,未来)皆为空性.万法无从安立,不执假有,不溺顽空,即可见性成佛.过去已灭,未来未至,现在空寂.现象圆融是华严四法界的极致,其中最有代表性的是时间和空间.如:一,时间互摄.过去未来可以任意互换,一念万年.时间的长短打成一片.二,空间互摄,一毛端可以纳世界.三,时空互摄,时空如一.时间因事物之存在而引起,离开某物之存在而想象时间不合于真相.并非先有时间,然后在这个时间中出现了什么."

"不错,不是说秋天来了,桐叶便要翻飞.桐叶翻飞,便是秋天."崔秀从椅上下来,一矮身坐到地上,打口袋里掏出三个苹果----他也实在太胖,口袋里塞了三个苹果,居然一点不显.

弗瑞司东也盘腿坐下,本嘉明感到自己自<易经>得来的二元阴阳观正受到巨大的冲击,不禁跟着坐下,一人一个苹果,慢慢咬着.

时空一如,天人合一,小我也就融入大我,个人的生命在其深处和宇宙生命本身溶为一体."逝者如斯夫",这种对时间的焦虑不复存在.时间之流被截断,停止,超越,时间被空间化,对时间的恐惧消融于对自然空间的纯粹体验中,生命又向何处去?

万古长空凝成一朝风月,一朝风月摄尽万古长空.

"拨尘见佛,佛性深隐在欲望之中.<<华严经>>中有<阿僧祗品>,世尊修成菩萨后,又经过三大阿僧祗劫那么长的时间,才终于成佛.这阿僧祗是一个极大数.由一洛叉(十万)起,一百洛叉后逐级平方,一级级向上,共124级,阿僧祗为第105级,所以:1 阿僧祗 等于1后面有 70988433612780846483815379501056个零(农禅寺常运法师算得) ,还不是顶级大数.

"这是入佛后所能知的数量之义,银河系直径8万光年,也不过7568后面14个零 (公里).而银河系只是宇宙中渺小的一分子.成佛以后,在宇宙间遍行无碍,才了解,才需要这么大的数量级."

本嘉明听了崔秀这番话,觉得头昏脑涨.弗瑞司东猛然变色,双手距地,想说什么却又说不出来.

恰在此时,崔秀嘎嘣咬了一口苹果.

这一声脆响,对于本嘉明,只觉得石破天惊!

(六)万法皆空

人类很早就热衷于以"江湖术士"般的捷径,把知识装入大脑,免去读书之苦,惫懒到了"饭来不必张口,自动化成块肉"的地步,可科学技术真的昌明如斯,又出现了更大问题.因为人性好疑,读书的过程是解惑的过程,挑刺的过程,被说服而愉快接受的过程.没了这一过程,不论是用注射,脑科手术,催眠等手段"灌入"的知识,大脑一概只接受,不置疑.这样一来,人类又如何在前人的肩膀上再接再厉前进?简直是生产一批无用的书呆子废品,兼且犯毁灭人类之罪.

终战之战前,世界很是民主,各国自说自话,对于'灌溉"知识,有的支持,有的禁止,搞得乌烟瘴气.联邦创设,荡涤一新,将这等技术一概严禁,大家无话可说,乖乖回去读书.可见任何技术的发展,实在不是多多益善,越精越好,如果罔顾全人类的立场,各自胡作非为,真有可能走到偏执变态的田地,核竞赛不是一例吗?

既然书是要慢慢读的(当然比从前要快了好多倍了),要搞明白才能消化的,在五彩缤纷目不暇接的今日,一生又能读几何?人人要养家糊口,还有多少闲暇?本嘉明明白,老老实实通读<<圣经>>,咬一咬牙还能做到,可要粗读佛法三藏(经藏,律藏,论藏)中任一藏,即便不求甚解,也铁定要去补牙.况且佛理真空之妙,不在言语行迹间,实不得已而言之,可说辞不尽意的地方甚多,经旨深宏,极难了悟.他的宗教倾向又不在此,没有勇猛精进的心,怎敢去读.今天听崔秀和弗瑞司东一搭一递地参悟,倒令他好奇不已,拿自己所学,随意比会佐引,渐渐觉得自己的大脑如同一座幽谷,谷中弥漫着乳白的迷雾,遮掩一切而不可求.恍惚中依稀看见弗瑞司东大骇不已,欲言不言的面目,猛然一声苹果的脆响由耳入心,恍如一道霹雳,劈开了深天迷雾!

阿僧祗这样大的数量级,根本不是为人类准备的,佛祖何必告诉人类呢?想传递什么呢?

一只蚂蚁爬在大象的背上,大象见远处累累香蕉堆积如山而兴奋不已,蚂蚁却不明白为什么;蚂蚁看见天上飘下毛毛细雨,慌忙逃避,大象则麻木不仁.可要是某蚂蚁有幸能以大象的眼光重新看这同一个世界,那将是如何的震骇和不思议!这只蚂蚁又如何向其他普通蚂蚁描述所见所闻呢?

----不可说,完全不可说!!

人类若是蚁蝼,菩萨便是巨象.

人类若是人类,菩萨便是星宿.

释祖或是自悟,或是得自天启,洞见万物皆空,由此不断精进,终于天人合一,能同恒星沟通,进而与恒星通感,以恒星之"眼"看见超越人类感官的世界.当这伟大的灵魂跌落回舍卫国只树给孤独园中那具肉身内时,那是怎样一种凤凰涅磐后慈航普渡的心灵啊.

高岛吞象说:"日月星辰,皆大动物,各有心魄,达其性情,则可以赞天地之化育,而与天地参矣,保数万亿岁之寿."这一句话,已豁然开朗.但以恒星之巨大寿命,所有感官思魄,绝非人类所能想象,怎么可能具备人类蚁蝼般脆弱渺小的是非情怀呢?

<<道德经>>五章说:"天地不仁,以万物为刍狗."----上天决不讲仁慈,把天下万物当草狗草猫一视同仁.

<<圣经>>传道书说:"善人恶人在这世所遭遇无异于临到众人的事,都是一样:义人恶人,都遭遇一样的事;好人,洁净人和不洁净的人,献祭和不献祭的,也是一样.好人如何,罪人也如何......你只管去欢欢喜喜吃你的饭,心中快乐喝你的酒,因为上帝已经悦纳你的所为."

<<华严经>>的终极圆融,也在于化二元为一元,打成一片,完全没有是非,善恶,正邪,阴阳之别.这些区分,是绝大多数无缘得成正果的,"渺小"的人类所特有的.

佛祖之伟大,不在于祂看到了什么,而在于祂用尽全身的心血,将这"无量,无边,无等,不可数,不可称,不可思,不可量,不可说"的所见,传告张口结舌的徒众,又引领尽可能多的人,同自己一样脱出小生命的轮回,到宇宙中去遍行无碍,得登罗汉果位.一个微弱的生命走出苦海,很伟大;这个生命不但没有沾沾自喜,还走回来拉扯众人,不惜自身,这样磊落胸怀,辗转于道,备受折磨的,普天之下,除了佛祖,耶稣,穆圣,孔子,夫复何人?那个聪明绝顶的老子,不也一溜烟地跑了吗?

本嘉明的脑中,迷雾被不断的电闪雷鸣荡涤开来,分裂成东一团西一团地附集各处,许多的不可解不可得还随处可见.这时候,一张柔和的胖脸逐渐自迷雾中走出:"佛法所至,顽石尚可点头;宇宙本空,怎能一言以尽.惠能大师云,一念愚即般若绝(般若,梵语,妙智慧,比智慧更高一层).你的慧根何在,当是般若何在."

本嘉明明白知道,崔秀有佛法所言的神通之一----他心通,能进入自己大脑.他守摄心神,绕着弯子求证自己的想法:"大熊47便是须弥座?"

崔秀摇头:"非也,佛经中有'天龙八部'之分,恒星便属于其中的天神.能称为'天'的恒星,都在极远之处,因为恒星酷热炙烈,其意志力要穿过茫茫空间,才能幻化柔和,为人类所适应.但恒星之间,息息相通,大熊47便是受西门格勒之托,发出磁暴,令特混舰队丧失动力的.不错,西门格勒不是一个人,一座城,而是与我们通感的一颗恒星.而只有生而为人,能同天沟通,却又愿意身为公器,返回人间普渡万方,以自己牺牲换取人类命运,方才是佛菩萨."

"人类自然渺小,但行动之速,反应之捷,应当超出庞大的西门格勒很多.人类200万年的一生,对西门格勒而言,短暂不过一秒.两者相隔,又如此之远,光都要走几百年吧,又怎能同步沟通呢?"

"你又入皮相了.时空一如,长短不分,为什么仍要纠缠于光速之限呢?速度来自于空间行程除以时间,可你要知道,宇宙之中,根本就没有时间!这是人类的幻觉,如同人们在地球仪上画上经纬线,以此来确认现实中的坐标,可地球上真有这些线条吗?宇宙没有时间,只是人类这种智能生物创造它,需要它,如同创造出钱币一样."

本嘉明脑中又轰然一响,又一团迷雾破裂.这是库尔特*哥德尔(KURT GODEL,1906--1978),在普林斯顿唯一能吸引爱因斯坦的伟大头颅里的思想.当年,牛顿创立了第一个较明朗的时空架构:物质在绝对空间中运动,时间则不跟任何物质对象相关,自身等速超然地在一边流动.而按照佛法的时空互摄,时间根本就是物体的一部分,甚或是物体本身,离开物质,谈何时间!

"那么物质呢?"

"一切本虚,牛顿将物体绝对地粒子化,椅子就是椅子.爱因斯坦则发现,椅子也是限制了行态的能量场.可在佛家看来,万物皆空,能量也是空,根本没有椅子.时空混一,只是物质世界的表象:空间,表述物质相对静止时的状态,方圆长宽;时间,表述物质相对变动的过程.这会儿一把椅子,自然有了时间空间.如果本来没有椅子,时空也就消失."

"万物相对,既然有色(有),才对比出空(无).四大皆空,我们的肉身百骸一切是空,用以观察思考这个世界的灵性又何以依托呢?皮之不存,毛将焉附?"

"六祖惠能说:

菩提本无树,明镜亦非台.

本来无一物,何处惹尘埃.

宇宙一切万法,源出我们自己的本性.佛的终极目标,不在积善求福,而是伏断烦恼,脱出轮回,涅槃解脱.本性自空,万法当空.你可记得楚门故事?"

本嘉明脑中又一声大响,百骸飞散.楚门故事,为什么没想到楚门故事!

(七)楚门故事

楚门是个乖乖的青年,也是全球明星,可他自己偏偏不知道.

楚门初生时,父母双亡,自己又身患先天重病,医治无效.象这样的初生婴儿,连失去灵魂的植物人肉体也找不到,唯一办法是冷冻起来留待后世解决,可钱从哪里来?

偏生他的主治医生是个怪才,写了两页纸的商业计划丢到环球电视台总裁的桌上.总裁先生名叫银狐五十六,祖上靠贩卖网络游戏起家,虽然有激进份子疯狂攻击银狐一世是精神鸦片商人,不过到他这一代当然漂得极白,只做合法营生,道德勾当了,现下正缺题材,一看之下,当即拍板.

于是楚门的思想立方体被抽出,移植到一个精心设计的虚拟空间里.这是"与世隔绝的一个小岛上的小镇",一切生活细节同现实世界相同,大批的全职演员每天分班把自己的灵魂送入这个虚拟空间,扮演该扮演的角色,围绕着楚门生活.楚门从初生赤子,有第一个意识起就在这里"生活",这里成为他眼中理所当然的真实世界,数码身体也慢慢成长,也照样拉肚子出疹子,他每天的生活成为史上最长最轰动的肥皂剧,由环球电视台独家经营,供现实世界的观众天天欣赏.

根据同 楚门在现实中的监护人的协议,在楚门"成人"后,会制造一场车祸,楚门就该送去整容,等他醒来,他的灵魂已经被注入了某个年龄特征相当的植物人的躯体,带着一副完全不同的面貌回到现实世界来,于是全剧终.一切天衣无缝.

可是<楚门秀>如此受欢迎,银狐很后悔这个协议,决心搞一些意外事端,挑起观众更大的兴趣,用欲罢不能的观众压力迫使监护人让步,让银狐保住这个金矿.于是在一次聚会中,一个素未谋面的远房亲戚给楚门猜一个哑谜:"听说你懂得很多,我来问你,父母未生你前,你的本来面目是什么?"

楚门是懂得很多,可这个题目好象事关哲学,而不是生物学,于是他上网找资料(楚门也有为他特配的网中网,不然的话回到现实世界怎么办?),结果找到<<金刚经>>.

这下银狐才发现麻烦大了去了,楚门循着<<金刚经>>闭门深思,渐渐觉得自己周围一切都是虚的----可不就是虚拟的嘛,可他不是凭科学分析发现的,而是凭佛学触摸到的.这是一个有思想力的灵魂,网络如果关不住的话,现实世界也未必关得住,这层层通关上去,会到什么境界?

现实世界乱成了一锅粥,观众分成截然不同的几派,有的认为这是楚门的天赋人权----他虽然可怜巴巴地在不知情的情况下给银狐当猴耍,站在玻璃笼子里卖艺,可也是高贵的人类灵魂,是自己的同类.他想脱离数码虚拟的低级层次,自我进化到高级层次,就该由他去努力.

有人却有些做贼心虚,觉得这样观赏楚门剧好象是有些不道德,不如就着这事儿趁势把楚门给灭了,一了百了.是,楚门是无辜的,可大街上给车撞了的,也无辜啊,好歹别来影响我们的现实世界.

楚门身边的演员们,日久生情,都暗暗站在楚门一边,他们在楚门的世界来来去去,尽可能利用自己在现实世界的力量帮助楚门,引导楚门向正确方向努力.可是他们只能照顾一些细节,并不能安排楚门的命运.此时唯一能安排楚门命运的,是"大魔头"银狐.

银狐并非正人君子所指斥的大坏蛋,他要看顾连他自己在内很多人的饭碗,不能任由站着说话不腰疼的正人君子们指导他的操行.灭了楚门?他是商人,并非杀手.于是他力求中庸地主持大局,不带自己的感情色彩.

可大伙儿等得,楚门等不得,他正闭关精进呢:

第一天,他端端正正在本子上记下心得:宇宙大爆炸是世界起源.什么是大爆炸?就是有人按了一下电脑上的回车键.

楚门迷们在电视上看到这一行字,地球差点没大爆炸.不错,"楚门世界"的起源就是当年银狐在开播仪式上隆重而热烈地按了下回车键,可这也适用于现实宇宙?那又是谁按了'那个'回车键?咱不是看着傻呼呼的楚门偷着乐吗,怎么一眼叫人看穿了呢?自我感觉良好的地球人们不由面面相觑.

第二天,他认认真真写下:我看地上的蚁蝼,好可怜;再看身边的邻居,也一个个愁眉不展,暗里商量着什么,一看见我来,就赶紧散了,活得也挺辛苦;想来天上的神仙,也有无尽烦恼,我怎么能帮助大家呢? 此言一出,地球上挥泪如雨,涕泗滂沱:好楚门,好小子,不枉大伙儿疼你一场.我们苦哇,要不然怎么会拿你开心,就象美国人在最苦的时候看秀兰*邓波儿的电影一样啊.民意既然如此,倒省得银狐再思想斗争,保着楚门再看下一场吧.

第三天,楚门写:佛经里说,释尊在讲经时,妙音远播,弟子中第一神通的目犍连尊者不相信声音能传那么远,运用神通飞往遥远佛国.在十亿佛土以外的佛国里,世自在王如来正在说法,有一听众大叫:"我身上掉下一条毛虫!".世自在王如来说:"那是从娑婆世界而来,释迦牟尼佛的弟子目犍连."自此以后,目犍连就相信虚空中有无量诸佛.可见我们人类的娑婆世界本有一佛,其他遥远文明中又有各自的佛,众佛之上,又是何方神圣?

观众集体傻眼,赶紧四处找精通佛法的专家,还没回过神来...

第四天,楚门记下:唐朝径山禅师说,没有天堂地狱,没有佛和菩萨,没有因果报应.那如果一切没有,还要讲那么多经文干嘛?不看了!

各位自认为楚门的长辈们大松了一口气,好比小儿子拿来一道难题,自己也做不出,正在装模作样支吾着,小子突然一拍脑袋,悟了,蹦蹦跳跳走了.于是皆大欢喜.

第五天,什么也没记,可见没有恒心再修持了,年轻人嘛.

第六天,全天候监视楚门的系统记录下一个骇人的数据:楚门的灵魂曾经消失了0.35秒.此后整整一夜,楚门虽然回过神来了,却一直忍不住哆嗦,一直到天亮才又恢复正常.这个宝贵的,唯一的有灵魂的数码表演者根本不可能跑出这玻璃笼子!技术总监苦思不得其解,就把此事捂起来了----搞到银狐那儿自个儿也得兜着走......

• 但倒过来看,就是因为无明