主题：【原创】中国近现代以来民族问题与西方民族思想的传播之间 -- xunzhao

宪法和《民族区域自治法》已经给了一个很明确的框，一个叫民族平等，一个叫区域自治。

但还有一个比民族平等和区域自治更大的框，一个叫公民平等，或更干脆叫人的平等，一个叫民主与法治，这是西方的自由主义者和我们的共产主义者都普遍追求的东西。民族平等和区域自治是在这个大前提的局部调整，而不是反之。

在这个大前提下，民族平等应该体现在尽量消除民族因素对个人的限制，比如一个人的民族背景对他求学、就业、参与公共事务的限制。除此之外的民族都应该是私人领域的。但民族因素只是对人限制的一个因素，有人提议将民族倾斜改为经济倾斜，这其实是有道理的。对经济发达地区的少数民族扶持而忽视经济落后地区的汉族是民族不平等。中国的民族政策应该更加细化，更加有针对性，而不是55个民族一样的倾斜政策。

说起区域自治，任何中国的地方政府，都应该尽最可能取得当地人民的信任，以最大效率为当地人民服务。这包括主动地去用当地语言和当地人民交流，制定和执行政策是具体考虑当地人民的意愿。但作为一个建设性的政府和革命性的政府，中国的各级政府也应该在本地人民能够接受的限度内最积极地引导教育人民和建设经济。任何一级政府，都是中国的政府，中国共产党的政府，服务当地人民，不是独立小王国或加盟共和国。

西藏和新疆就应该在这两个大前提下处理问题。我说明他们的情况，只是说明当地人民并没有民族分裂的切身利益。就是想分裂的人，我们也要给人家一定的空间，适当让人家发泄。但是切身利益不总是反应在人民的具体行动上的，政治也不总是讲理的。西方的民主理论大家们最终也得祭出反民粹反暴民两面大旗。所以总是要保持最终话语权。但这最终话语权只是革命两手中的一手，并不代表全部，也不可以滥用。