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主题:【文摘】两位犹太学者关于巴以问题的辩论(一) -- 思索

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家园 这篇讨论早就把你的观点驳斥的体无完肤了

【文摘】两位犹太学者关于巴以问题的辩论(三)

http://www.ccthere.com/article/1982095

Norman Finkelstein是反以的观点,什洛莫·本-阿米(Shlomo Ben-Ami) 算当年和谈的圈内人,他的观点如何呢?

     外交记

录,事实的记录。在戴维营和塔巴,双方的建议是什么?一般的解释(也是本-阿米博士 http://www.ccthere.com/article/1982095

认同的解释)是,以色列做出了重大让步,巴勒斯坦人拒绝做出任何让步,其原因就是本

-阿米博士所说的阿拉法特的不妥协立场。所以,阿拉法特错过了很好的机会。但事实是

,所有的让步都是巴勒斯坦一方做出的。

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    简单来说,在戴维营和塔巴有四项议题:定居点、边界、耶路撒冷和难民。

    

    让我们从定居点开始。根据国际法这毫无争议。根据《日内瓦第四公约》第49条

,任何占领国将其人口转移到被占领土都是非法的。根据国际法,所有的定居点都是非法 http://www.ccthere.com/article/1982095

的,这毫无争议。2004年国际法庭判定所有定居点为非法。但巴勒斯坦人同意让出一半的

约旦河西岸定居点。这是个巨大的让步。

    

    边界问题。很明显,不允许通过战争夺取领土。根据国际法,以色列必须撤出被 http://www.ccthere.com/article/1982095

占领土。但毫无疑问,而且我知道本-阿米博士也认同的是,巴勒斯坦人愿意在边界问题

上让步。让步多少?这是问题。但毫无疑问他们愿意做出让步。

    

    耶路撒冷问题。这个问题很有趣,你看看美国主流媒体的记载,每个人都说巴拉 http://www.ccthere.com/article/1982095

克愿意在这个问题上做出重大让步。但根据国际法以色列对于耶路撒冷没有哪怕一丁点的

主权。国际法庭的判决认为耶路撒冷是巴勒斯坦被占领土。但巴勒斯坦人愿意把耶路撒冷

一分两半,犹太区给以色列,阿拉伯区给巴勒斯坦。我相信本-阿米博士也认同这一点。

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    难民问题。在国际法上这个问题毫无争议,即使比较保守派的人权组织,如“大

赦国际”、“人权观察”都在2000年的戴维营会谈期间就难民返回权发布声明。它们认为

根据国际法,约500万-600万巴勒斯坦难民每个人都有返回权,是返回以色列,而不是以 http://www.ccthere.com/article/1982095

色列划出的一小块土地。法律就是这么规定的。然而甚至本-阿米博士也承认,在会谈中

巴勒斯坦人并没有要求难民完全返回。他给的数字是巴勒斯坦方面要求40万-80万难民返

回,有些记录是几万到20万。无论如何要比600万低得多。

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    所以在每个问题上,所有的让步都来自巴勒斯坦一方。但问题是,在本-阿米博

士和其他人的记述中,讲的都是以色列的期待,以及以色列愿意做出多少让步。唯一正确

的框架应该是国际法,从国际法的角度考察,你就会发现情况是截然不同的。

 本-阿米:当然。正如芬克尔斯坦所说的,在我写的书的第三部分,我的身份是

名外交官,但同时我也是个历史学者,我在里边谈到戴维营对于巴勒斯坦人并不是个好机 http://www.ccthere.com/article/1982095

会,假设我是巴勒斯坦人,我也会拒绝戴维营方案。我在书中就是这么说的。但真正的问

题是塔巴。问题是“克林顿参数”(Clinton parameters)……

    芬克尔斯坦在这里谈的国际法问题我认为很重要。但与此同时,面临这些历史分 http://www.ccthere.com/article/1982095

歧、关于政治权利和安全考虑的分歧时,几乎是不可能完全在国际法的基础上解决的。巴

勒斯坦人之所以做出让步,就是因为他们意识到根本不可能完全根据国际法的规定解决问

题。因此我们需要找到出路。

国际法是要尊重,但归根到底和平进程是一个政治进程,需要政府来做,而政府

需要有政治支持。没有了政治支持,你只能写诗,而不能实现和平。

简单说就是强权是公理,弱者靠国际法说话无用,但是本-阿米也不敢说以色列的占领是

符合国际法的,偏偏某些鄙视弱小崇拜强权的中国人就敢这么说。

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