主题:【史学大家】论刘备--作者:马植杰 -- 温相
从他的临终遗命中,我们能够看出,他并没有完全关死这扇门。
我觉得这就是刘备与其他君主不同之处,就是他的过人之处。
刘备死前话说得非常清楚:能辅即辅,不能辅即请丞相自己当家。
这段意思实际是一个Priority Setting:首要目标当然还是请诸葛善辅刘禅。这个是毋庸置疑的。
如果首要目标难以达成,比如刘禅实在扶不起,或者诸葛自身的政治集团与刘禅政治集团或蜀汉内其他权臣集团(比如李严)发生不可调和的矛盾,则刘备希望诸葛能够废帝自立。
我们不能因为这层意思体现在退而求其次的second priority里,就否认这层意思的真实性,就说刘备此言并非出自内心。这样说,似乎有失公允。
换句话说就是,承认这是刘备遗言的second priority,与承认其此番言语的发自内心,毫无矛盾之处。
刘备做为耗尽一生心血才打下少许疆土的一代君主,在这件事上能够做到如许开明,我以为是非常难能可贵的。而且,个人理解,刘备这段话中其实还有一层潜在的意思,即,如果形势逼迫你非要自立不可,那么我完全可以理解你的苦衷并谅解你这么做,但我希望你能(1)善待我的家人;(2)尽量和平过渡。
刘备如果不对诸葛说这番“他不行你就自立”言辞的话,刘备与诸葛之间的关系就仅仅停留在君臣关系上;但刘备如此一说,则为两人之间的君臣关系平添了一种较为亲密的朋友情谊和较为平等的合作关系。
如果是纯粹的君臣关系,那么诸葛将来如果要废帝,就不必过多考虑私情。但是,如果两人之间的关系是既有君臣关系,同时也有朋友和合作者关系的话,那么当诸葛将来非要废帝之时,就会尽可能善待刘备家人(因为是情深意重的朋友嘛),且在诸葛不必废帝之时,会将刘备的江山视作自己的江山一样尽心尽力地去治理。
我觉得,正是由於刘备与诸葛之间存在着这种较普通君臣关系更具有人性化的关系成份,才使得他们之间的关系千古以来被奉为君臣关系之典范楷模。
当然,一定要从权术、虚伪这种角度去理解刘备,呵呵,亦无不可,亦无不可。。。
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刘备的“人性回归”,想来也是萨兄的理想人生 阿康 字71 2003-07-11 19:35:18
狡诈的阿康 萨苏 字68 2003-07-14 02:28:45
萨苏和煮酒和石壁的观点: 温相 字86 2003-07-10 17:53:33
石壁兄,刘备当然不会存心授权于诸葛,但是
我们似乎还是在简单化政治家 萨苏 字252 2003-07-14 02:34:21
多谢酒兄。若如酒兄言,刘备胸襟真旷古烁今。刘备: 石璧 字813 2003-07-10 17:42:13
刘备死前让贤,非出真心: 石璧 字350 2003-07-09 14:27:30