五千年(敝帚自珍)

主题:【文摘】毛岸英之死的最新版本和史文恭的新解释 -- 史文恭

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家园 嗯。。。。操控者是完全经济利益驱动。。这是肯定的。

但是,在我们所见到的报道里,无论是相对合法的比如荷兰,德国,或者名义上不合法的。这些性交易方面,首先是应该不能以道德层面来判断的。。因为这和是否“合法”是两个范畴,

其次,当交易两个字出现后,我们不得不把性愉悦作为一个天平的一端,而不是两端。----因为交易的另一边很显然的是金钱。---从这个角度讲,作为服务提供者,我们就很难在考虑他们经济利益的同时再考虑他们的“愉悦”问题。----而只能从职业安全和职业病这个角度,用类似于煤炭工人安全生产的角度来探讨了。虽然,这种类比的确有诡异的感觉,然而“交易”这两个字的魔力就在于,一方面它的两端沟通了无数可以毫不相干的东西,但另一方面,它把这个沟通的基础彻底的同质化了。---所以,性交易这个词,和性愉悦这个词比起来,简直就是黑白说明书图片和彩色美女写真集的区别。

其三,所以到了这一步,我们的讨论就进入维尔根斯坦的范畴了。既关于对象的区分和表述层面。。。哈哈哈。。李鸿章老爷当年搞不懂啥叫“抛物线”,有个聪明的幕僚情急之下说,撒尿的时候就是一条“抛物线”啊。-----李文忠公很高兴,拈着胡须说:“呵呵,这就是传说中的‘道在屎尿中啊’”-----看来,和道长的讨论也有“道在性交易”中之妙啊。。

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