主题：【原创】我读道德经（连载，06年贴的后续） -- 大懒虫1号

二十九章

将欲取天下而为之 吾见其不得已

天下神器 不可为也 不可执也 为者败之 执者失之 是以圣人无为故无败 无执故无失

夫物或行或随 或歔或吹 或强或嬴 或载或隳

是以圣人去甚 去奢 去泰

[译文]

想要通过强力的有为的方式来取得天下，我看这是不可能的。

天下，是神圣的东西，不能用强力去获取，不能加以把持。使用强力的，必失败；加以把持的，必失去。所以圣人不强为，因而不会失败；不加以把持，因而不会失去。

神圣的东西，有前行有跟随，有嘘有吹，有强壮的有嬴弱的，有安稳的有危险的。

所以圣人去除极端、奢侈、过分。

[评析]

对本章，看不出有什么好说的了。不说了。

{除前六章在六月完成于上海外，以上各章在北京完成于八月中旬，十一月开始在上海接着下面的内容}

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呵呵看到最后一行，才意识到这个81章是上海-北京-上海-北京两地往返折腾中完成的，2003年真够折腾的。那年折腾到后来，在一个最恶劣的环境中，某段被蚊子叮咬得哇哇叫的时间中，某天某个时刻，我居然顿悟到了：对生活充满激情，生活就会回报以奇迹。

现在打字的时候，我发觉，正是写以上各章的那段时间。（最初的几章是在陪伴外甥女出生后的那段时间所写）。

之后继续在不断地折腾中去创造奇迹。期待中的奇迹没有产生，而我的内心却更有力量了，这也导致了后来几年的相对稳定，甚至连手机号码都稳定到现在。同时也发现一个规律，当一次相对的稳定期来临前，我会有一次身体方面的周游行为（不是梦游哈），要几千几万里的无目的地溜达一大圈。010203年我溜达了几乎3年，溜达了几万里（那些稳定期内出差啥的外出都不算溜达的，在我的体系里，溜达就是纯粹地溜达）。换取了3年半的相对稳定后，到07年又开始大动、溜达了几万里直至08年趋于不断变化中的稳定。

将自己的行为和本章联系起来歪解的话，将“天下”改为我，也就是说，我这个人呢，若是内心没有方向，是不会稳定的，若是想让我去做自己没想通的事情，跟大家一样去追求那理所当然的重要的东西，我是会很痛苦的，这种痛苦使得我无法在原地呆上一会儿，而是需要让自己不停地切换时空，将自己放置在不同的环境中，直至我某天想明白了，才能开始下一个阶段的内容。不折腾不行，这个折腾不已的过程，可以理解为对自我的去甚去奢去泰的过程，虽然在别人眼里，我的折腾行为的本身就比较过分，是甚奢泰的。2009-3-31