五千年(敝帚自珍)

主题:关于《中国不高兴》的必要性 -- 冷酷的哲学

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家园 我最早看到的是这篇文章,

中国张藏藏 VS 日本石原慎太郎

在这篇文章中,很明显的有2点:

1.石原称中国为“支那”,而张的反驳明显无力;

2.石原对南京大屠杀说了“不”,而张顺着石原说了“是”。

他为什么不说“不”?

在整个对谈中,只有一点双方的意见是一致的。石原说:「日本还存有许多战时资料可以由日中双方出钱,设立一个机构,调查在南京事件中到底死了多少人。」张藏藏说:「我赞成。我的家乡离南京很近,从小就听说日本兵杀了许多中国人,可是中国方面从未细细调查过。这次来了日本,当我知道日本在调查死於原子弹人数,工作得非常细致时,感到再也坐不住了。回国後,我立即想著手做的就是调查南京大屠杀死者的人数。哪怕中国政府不出面做,我也会呼吁民间人士齐心协力来做。」

我去过南京大屠杀纪念馆,里面的30万死难同胞的数据是以挖出的尸骨数和当时的文字记载为依据的,各个万人坑的尸骨以及一些文字记载的数字加起来超过30万。

张的家乡离南京不远,不知道他有没有去过,如果没有去过,就太不应该了,如果去过,还说出那样的话来,那就有点混帐了。

如果石原要这30万遇难同胞的名录,张会不会答应回来仔细调查?

现在已经过去10几年了,张“立即着手”了10几年的调查工作应该有结果了吧?

该文也很明确地说明了为什么没有视频录象:

九月五日上午,张藏藏夫妇比预定的时间稍早到达会场,闻讯赶来的日本半官方电视台NHK的记者在会场门口采访了张藏藏。这时,石原也匆匆赶来。一看电视台在采访对手,「主角意识」一向很强的石原,当即板起了脸孔,露出不快之意。

果然,张藏藏和石原开始对谈後,电视摄制组才拍摄了几分钟,便被石原赶出了会场。

他们的书在日本有售,

对此,石原不以为然地一笑:「你们写的书在「支那」卖得不错,在日本也卖掉了那麽一点。从这个意义上讲,既然写作发表意见,就要有意识肩负起一个文化人的意识。若是仅跟一个民间人士对谈,我是不来的。」

九月初,张藏藏在旅日华人作家莫邦富的策划和安排下首次访日,在东京新大谷饭店桂花厅同石原慎太郎对谈。

他们去日本也许是为了推广他们的书吧,在郑若思爱国贼的害国主义里提到了这一点,

当代中国“爱国主义”的领军人物、《中国可以说不》的作者之一张藏藏曾于九六年跑到日本为他这本大作的日译本作宣传,日方为扩大效果(不知是不是要为“中国威胁论”找到实据),邀请张藏藏到电视台和日本铁杆右翼石原慎太郎对谈,

我看到郑文是在看了中国张藏藏 VS 日本石原慎太郎之后,郑文中提到,

另有日本的华人记者采访现场,记录了整个经过,与电视台放映的版本基本一致,显然张藏藏的表现不是日方故意剪辑出来的。

这个似乎说明有电视录像,非常希望能看到当时的记者报道和电视台放映的版本。

至于郑若思到底是个什么样的人,那是另外一个话题了。

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