主题：【原创】遥看清明时节的毛热邓冷 -- karman

从某方面看老百姓确实是“不管谁死谁活的”——刘少奇死了，彭德怀死了，现在河里或者社会上又有谁跳出来纪念他们了？同样的还有不计其数的在战争中在内斗里再为中国争取独立自由发展而牺牲的共党、国民党和其他各色的中国人

偶像崇拜也的确应当淡化——毕竟我们以为的偶像，他们总都是人。萨苏不也因为一句“雄奇”被臭大街了么？况且，“时势造英雄，而非英雄造时势”这句话大约也是很早之前就定论了的：假如毛邓易位，只怕到了78年也还是要改革的；只因那时不改共党便只怕要走国民党丢大陆的老路了 再者，历史也发展到“中国要发展不要主义”这一步了，就如同当年历史发展到“中国要独立自由”一样

回到现在，“中国要民主法制”大约也可以归为历史的发展要求；温总理去年初说“今年是改革关键的一年”（原话不记得了，见谅），为什么？因为中国人均GDP据说有了一千美元，又据说人均一千美元的时候最容易造成一个国家的不稳定导致发展受阻乃至倒退

马克思说人类社会的历史发展必然有几个阶段，奴隶制尽管残酷，但也是其中之一。同理，中国的发展也肯定会有种种“必经之路”，偶像崇拜便是其中之一。跟您们不一样，我父亲很尊敬邓小平他老人家，因为没有他的改革、他的恢复高考，我父亲就没有机会走出渔村，就总会在啃地瓜干的时候被大队长儿子捧着一碗米饭说“有本事你也来吃啊”。但尊敬并不等于崇拜，尽管两者区别不大——尊敬一个有缺点的人所带来的坏处远远小过崇拜一个有缺点的人并对他的话深信不疑

毛邓都是值得尊敬的人，因为这两个人大约都配得上一句“不世出”；但因为他们所信奉的东西在执行中都被“歪曲”和极端化了，所以他们不应当被崇拜，因为他们也是人，而人会犯错

PS.末尾漏一个怯：我觉得在只有一个毛主席纪念堂的情况下来比较这两者是违背了试验原则的：应当在毛主席纪念堂边上盖一个一模一样的邓主席纪念堂