五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】遥看清明时节的毛热邓冷 -- karman

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家园 按照同样的逻辑

很久以来一直有个看法:现在的日子都觉得活不下去的,真穿越回到那个年代,只怕一天都呆不住。

是不是我们也可以说:“在那个年代觉得一天都呆不住的,真穿越回到了解放前,恐怕一分钟都呆不住”

生在大户人家或者觉得那是天堂;但是对占了99。99%的人,他们不会有任何选择.

在不同的时期不同的人经历了不该有苦难,你可以说解放后被镇压的地主的苦难,你也可以说文革中被批斗自尽的人的苦难,但是同样你也可以说90年代全家自尽的下岗职工,活不下去的农民的苦难。这些既是个人的苦难,也是从1840年以来的整个民族苦难的一部分。但是你不能有选择性的回忆某一阶段的苦难。知识分子是文革中的受害者,那么农民和下岗职工难道不是90年代的受害者?“为了达到改革的目标,必须牺牲一代人(农民和下岗职工)。”那么是不是同样可以说,“为了进行文革,防止革命变质,必须牺牲一代知识分子”?知识分子的口头禅是“人生来是平等的”,难道说还要加上一句“知识分子比别人更平等”?章怡和在她的书里津津有味的回忆一条毛巾顶多只用两周,回忆四合院、小轿车、司机、警卫、厨师,那么章伯钧又为中国做了多少贡献,帮助中国减少了多少苦难?除了他曾经出国留过学,他还有什么值得一提的成就?

任何一个时代的人,都回成为过去,后面时代的人,又会反思。

过去30年,"伤痕"的一代同"特区"下海致富的一代占据了社会的主力,他们感谢邓而仇恨毛.下一个30年占据主力的人没有经历过"伤痕",他们经历更多的是社会的不平等,下岗职工,无业大学生,难以想象他们会向上一代那样对邓热爱,不管上一代再怎么拼命替邓宣传.每一代人都会对前一代人进反思.但是这种反思,不应当是选择性的,不应当是有选择的回忆与忘记.不能在把知识分子的苦难作为毛的罪恶滔天的罪证同时,把农民和下岗工人的苦难当作邓的伟大光荣.不能把毛的不退休当成眷恋权利而把邓的南巡当作英明正确.历史是残酷的,"长江后浪推前浪,前浪死在沙滩上".当"伤痕"的一代选择性的回忆毛的罪恶与邓的伟大时,下一代也有可能选择性的回忆邓的罪恶,而"伤痕"的一代没有任何权力指责下一代这么做,或者说,"矫往必须过正".同样,下下一代也会反思,可能那时候,历史才会有更客观的评价.

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