五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】日本神社里负责网络的大神是谁? -- 萨苏

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家园 选佛场就是禅堂,

也不是选佛,是选人去修行成佛, 从唐朝开始就这么称呼,日本的文化基本就是唐文化的复制

唐朝庞蕴居士有首诗里的名句:

”此是选佛场,心空及第归“

这位庞居士也是禅宗历史上大大有名的一位人物

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生死自在的庞蕴居士

庞蕴,字道玄,湖南衡阳人,是唐代著名的在家禅者,他曾在马祖道一、石头希迁座下习禅,与丹霞天然、药山惟俨、百灵、大梅法常、洛浦、仰山慧寂等当代知名禅师频相往来,悟境甚高,后世誉称他为中国的维摩诘,与傅大士并称于世。世人又称他为庞居士、庞翁、襄阳庞大士。

  庞家世代为儒,但因庞蕴志在探寻人生真相,所以皈依佛门。他最初参谒石头希迁禅师时,问道:“不与万法为侣者,是什么人?”石头以手掩口,庞蕴若有所悟。后来,又以此问题参礼马祖道一禅师,马祖答道:“待汝一口吸尽西江水,即向汝道。”庞蕴于言下领旨,于是留住两年。从此以后,机锋迅捷,为禅林所瞩目。

  庞蕴曾将数万家珍用船运载,抛沈于湘江,去除世俗金钱的束缚,然后偕同妻子、儿女躬耕于鹿门山下,生活上如有所需,就编制些竹器到市场变卖过活,简化所求,一家人沈浸在禅悦法喜之中。

  “有男不婚,有女不嫁,大家团栾头,共说无生话。”这首偈子,实是他们佛化家庭最佳的写照。

  庞蕴即将入灭之际,要女儿灵照到门外观看时日早晚,灵照返回屋内回答:“已经日正当中,而且还是日蚀呢!”当庞蕴才一脚踏出户外,想要观看日蚀奇景时,灵照便迅速登上父亲的座椅,合掌坐亡。庞蕴入屋后,才知道上了女儿的当,便笑道:“我女机锋敏捷啊!”延缓七天后才入寂。当襄州州牧于□来探病时,他说:“但愿空诸所有,慎勿实诸所无。”说完,便枕着于□的膝,怡然入寂。当庞婆知道庞蕴与灵照都已入寂了,叹道:“这痴女和无知老汉,竟然不告而别,何其忍心啊!”就将这消息告诉他儿子,他儿子“嘎”的一声,拄着锄头,站着往生了。庞婆将儿子火化后,说了一偈:“坐卧立化未为奇,不及庞婆撒手归。双手拨开无缝石,不留踪迹与人知。”而不知所终。

  庞蕴一家四口,谈笑之间出入生死,或坐、或站、或卧,展现了禅者自由自在的一派潇洒风采,博得后人无限的欣羡与赞叹。

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