主题：【原创】清代女性书写中的困境――以《再生缘》文本为例 -- 小满

您的文章中，引用《再生缘》中的段落，都给了出处。而这占了您文章2/5的所谓“摘抄”段落，却没有说明，如果word文档的脚注这里无法显示，您也可以象后面引《再生缘》般用()说明。 这种做学问的方法和态度，值得商榷。如果我不是前些年关注过这本书的一些讨论，看过乐黛云，鲍震培等人的论述。光看您的文章和解释，想必还会以为别人抄袭您，打算向XYS投稿打击鲍研究员的学术腐败呢。

“文章千古事，得失寸心知。” 您好自为之吧。

“《再生缘》前十六卷是陈端生十八九岁时的作品，最初以少女大胆而纯情的心态写作，她把自己的写作称为“妙笔仍翻幻化文”，又说：“闲绪闲心都写入，自观自得遂编成”，且生活富裕安定，故很少表白。二十岁时因母亲过世而辍笔，十几年后再续写时已是历尽沧桑的中年女性，早不是“拈毫弄墨旧时心”了。特别是她的生活遭到重大变故，据陈寅恪先生考证，她的丈夫名范壬，据说在一次科举考试中作弊，被严惩流放新疆伊犁。陈端生在第十七卷卷首述其撰著本末，身世遭际。从“挑灯伴读茶声沸，刻竹催诗笑语联”句读出她与丈夫的婚后感情还是不错的。但“一曲惊弦弦顿绝，半轮破镜镜难圆”。丈夫的突然被谴，对端生打击很大。也许范是无辜的（乾隆为打击江南世族，多次以科场案为名迫害汉人学子），才造成端生心灵上的莫大痛苦，“从此心伤魂杳渺，年来肠断意犹煎。”远隔千山万水，丈夫迟迟不得生还，端生就在这种生别离的等待煎熬中度日。“未酬夫子情难已，强抚双儿志自坚。日坐愁城凝血泪，神飞万里阻风烟。”随着时间的流逝，希望愈加渺茫，恐今生今世不能相见，《再生缘》成为“今日谶”语。陈端生无法抑制心中的悲愤，发出“搔首呼天欲问天，问天天道可能还？”的质问，抒发心中强烈的不平，不惟对女性或人生境遇的感慨，而是对整个传统思想乃至社会政治的怀疑，这种反叛意识贯穿整个作品，十七卷更为明显，反抗的情绪殊为强烈，结果，女主人公孟丽君在两个男性――挟君权的风流天子和挟夫权的未婚夫皇甫少华的逼迫下“吐血如潮”。作者“断肠人”的悲剧心态无论如何也无法写成知音者企盼的团圆结局。陈寅恪谓“《再生缘》实弹词中空前之作，而陈端生亦当日无数女性中思想最超越之人也。”从弹词小说中足可以看出“历来妇女精神上所受到的压迫和无所寄托的情况”以及“感情所要发泄的倾向”。” ----鲍震培 《从弹词小说看清代女作家的写作心态》