五千年(敝帚自珍)

主题:南街村的可推广和不可推广 -- 达雅

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家园 可以为人,奈何为牛

做工作就会犯错误,这个是一定的,不论左或者右。左多了,就往右走点;右多了,就该往左走点。

右的路线带来的问题也不少。现代社会生产力已经发展到了一个相对较高的阶段,右的问题的重点已经与老马时代有了一些不同。其特点是:在满足大众一般生活需求的基础上,通过金融/房产等经济手段进行主要控制和高水平吸纳剩余价值。

具体点:以当前人类的生产力水平,可以生产1000单位的产品,而使用300单位的产品就可以保证所有人的基本生活,达到”牛“的水平(可以生活,又有力气干活,农闲时,还可以享受一下休闲时光。当然,牛舍不是太好,但能住;教育不是太多,但够干活;小病可以医,但要花大钱的病,SORRY,你不是那个命,你是牛;食品管够,但不是太绿色,FAST FOOD吃成个大胖子没问题,但想真的土,恐怕有点难。云云)。而另外700单位的产品或者说产能,以米帝为例,就是为少部分蓝血人准备的了。

中国的生产力提高飞速,也到了选择的时候了。不过,”可以为人,奈何做牛“? 虽然,牛的品格是不错的,但是真正的人的品格应该更好更完善。这个也是时代的呼唤,人类需要不断迈向更高级的阶段。当今全球问题,以及人类以后的走出地球摇篮,都呼唤更为高级的经济社会组织形式,以便从事更为高级和有效的社会生产和有效消费,以及人性本身的舒展。在米帝已经开课讲弊端的时候,在老马已经说的很清楚的时候,在红旗下成长多年以后,犯已经知道的错误,是不可饶恕的。

最后,老毛时代打下的坚实社会基础、国家安全基础、教育基础、国际关系基础都是后来改革开放的重要基石,要正确看待两者的关系。

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