主题：【习作】谈一谈希腊神话（烂文慎入） -- js3617

开始写的时候，我本来是打算用人物的血缘关系来判断时间，确定同时代的人。但是这一方法误差太大，毕竟十四岁生孩子和四十岁生孩子，能差出好几辈。而且那个时候家族内部通婚很普遍，搞不好就乱了辈份。

所以我改用事件来判断同时代的人物。

但是这种方法也有问题，半神时代的中后期还好办，故事彼此之间的联系比较多。全希腊大部分英雄都有参加的事件，按时间顺序有“阿尔戈英雄的远征”和“卡吕冬的狩猎”；赫拉克勒斯的故事时间上与之平行，忒修斯和俄狄浦斯则要晚一些；之后是“七将攻忒拜”和“后七将攻忒拜”。半神时代中期比较大的事件就是这些。

至于半神时代后期，只有一件大事，特洛伊之战，以及后续的一些延伸故事。

关键就是半神时代前期，这一时期的故事相互联系的比较少，同时代的人也不好判断。

既然这一时期横向看有点麻烦，我就打算纵向比较，用城邦归属和血缘关系来顺一下，梳理一下脉络，也算是个纲目吧。

这篇主要是谈一谈古希腊的一些主要城邦，以及这些城邦的创立者，顺便谈一谈他们的家族。

请参考地图链接

【资料】地图及早期的简要家族谱系

本文的家族谱系和以前我提供的资料有一些出入，以本文为标准。

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雅典 Athens

首先来看希腊最著名的城市雅典（Athens）。

雅典的创立者不是雅典娜，而是盖亚的儿子刻克罗普斯（Cecrops）。他创建了阿提卡十二城，因此阿提卡也叫做刻克罗皮亚，雅典的城堡也叫做刻克罗皮亚，而雅典人自称为刻克罗皮代，意即刻克罗普斯的后裔。

————刻克罗普斯

刻克罗普斯当政时期，正值雅典和波塞冬争夺对这一地区的统治权，争执不下，就分别送雅典人一件礼物，让刻克罗普斯代表雅典选择。波塞冬送的礼物是骏马，雅典娜则种下一棵橄榄树，刻克普罗斯认为骏马代表战争，而橄榄树代表和平，所以认为雅典娜应该是这座城市的守护者。

这个选择的理由多少有点牵强，刻克罗普斯身为盖亚的儿子，对诸神自然有一些了解，肯定知道这两个家伙都不好惹。波塞冬外号“大地摇撼者”，脾气不好，惹恼了他就是一场地震，而且他还好战，选他罩着肯定麻烦多多。而且选他就得罪雅典娜，这位更是个惹不起的主，不但能打仗，而且擅长打仗，基本没有败的时候，下黑手阴人也是一等一的高手。再看利益方面，波塞冬没什么政治头脑，办事比较冲动，而且还有些不安分，总对宙斯不怎么服气，将来怕是麻烦多过好处。雅典娜就要聪明得多，她的地盘恐怕也不会有人敢来砸场子，安全有保障，而且雅典娜比较讲理，有什么矛盾也可以沟通。

这样一想心里就有了谱，那剩下的就好办了，找个说得过去的理由就行了。于是雅典娜就成了这个城市的守护者，这个城市也被命名为雅典。

在这之后，刻克罗普斯在雅典作了一些改革，规定了一夫一妻制，取消了血牲，教会臣属和人民如何献祭，特别是如何祭祀宙斯和雅典娜。这些改革可能是雅典娜的授意。

后来发生了一件事，雅典娜把一个密封的盒子交给刻克罗普斯的三个女儿看管，特别叮嘱不许她们打开。但是她们按耐不住好奇心，打开了箱子，看到了不该看到的东西，结果被雅典娜惩罚，从城墙上坠落而死。

那么这个盒子里是什么呢？是一个被蛇缠着的婴儿，这个婴儿就是雅典的第二代王，厄里克托尼俄斯（Erichthonius）。厄里克托尼俄斯是达尔达诺斯（Dardanus）的儿子，而达尔达诺斯又是宙斯的儿子，这就很有意思了。

————厄里克托尼俄斯

刻克罗普斯没有儿子，只有三个女儿，这下死了个干净，没了继承人，王位只能传给雅典娜指定的人。考虑到刻克罗普斯是盖亚的儿子，而之后雅典娜也没有再干涉过雅典王位的废立，所以这次可能是雅典娜玩了一次花招。刻克罗普斯虽然有功，而且没什么太出众的能力，但毕竟是泰坦一系，保险起见还是换掉为妙。雅典娜换上宙斯的孙子，也是给宙斯面子，帮他照顾提拔一下后代。反正这只是个凡人，又是在自己的地盘上，调教几代，基本上就训练成自己的人了。

厄里克托尼俄斯比较平庸，一辈子可圈可点的事，也就是给雅典娜修了个神庙，加强了雅典地区对雅典娜的信仰，还有就是发明了四马车。考虑到雅典娜还是手工业的保护神，难保不是雅典娜教他的，给他找个被提拔的理由。后来他凭借这个功绩，被提拔到神界，就是驭夫座。

厄里克托尼斯后来把王位传给潘迪翁（Pandion），他的另一个儿子特罗斯以后会提到。

————潘迪翁

潘迪翁把王位传给儿子厄瑞克透斯（Erechtheus），他的另一个儿子部忒斯（Butes）作了雅典娜和波塞冬的祭司。

————厄瑞克透斯

厄瑞克透斯在位期间，发生了这样一系列事件。

北风神波瑞阿斯（Boreas）看上了厄瑞克透斯的女儿俄里梯亚（Orithyia），他向厄瑞克透斯求亲却遭到拒绝，就干脆自己动手抢。某天他乘俄里梯亚在河边和女伴们游戏之机，刮起北风，把姑娘劫回家中当了老婆，生了二子二女，分别是泽忒斯（Zetes）、卡莱斯（Calais）、克勒俄帕特拉、客俄涅。

这事还没完，这些子女中，泽忒斯和卡莱斯参加了阿尔戈英雄的远征，具体情况以后再说。客俄涅则嫁给波塞冬，为他生了一个儿子欧摩尔波斯（Eumolpus），这个欧摩尔波斯又帮助厄瑞西斯人攻打雅典，使雅典陷入苦战，而当时的雅典王，是他曾祖辈的厄瑞克透斯……

（我手头上的资料比较繁杂，研究了半天，也搞不懂这个欧摩尔波斯是怎么见到他那个曾祖父的，这个时候阿尔戈远征都该结束了，厄瑞克透斯早就死得不能再透了，骨头都不一定剩得下来。更过分的是，还有资料说参加这场战争的是欧摩尔波斯的儿子伊玛拉德斯。实际上厄瑞克透斯的别称就是厄里克托尼斯，加上两个潘迪翁，这段神话一直就是一笔糊涂帐，尤其是这四个家伙的子女归属问题。）

姑且先抛开这复杂的人际关系，只把欧摩尔波斯当波塞冬的儿子吧。

波塞冬的儿子欧摩尔波斯领军攻打雅典，厄瑞克透斯陷入苦战，而德尔斐的神谕宣称，厄瑞克透斯必须用女儿向神献祭才能获胜。于是厄瑞克透斯用女儿克托尼亚献了祭，战胜并杀死了欧摩尔波斯。厄瑞克透斯自己也被波塞冬报复杀死。

这里插几句，揣测一下古希腊用人献祭的目的。诸神的经济来源，主要是接受人类的献祭。这种方法来得方便，不用自己劳动。而作为交换，诸神要保护人类。当然这些只是名义上的说法，看看宙斯祸害了那么多良家妇女，这个保护者的人品实在有点问题。

吃的用的都不愁，普通的献祭就够了，那服务人员呢？奥林波斯十二主神身边自然不缺追随者，但是这些追随者也是神，总不能让他们干服务生的活吧。所以诸神就要求人类用人献祭，充当服务人员和侍从。

被杀死献祭的人，估计直接被神收了，无法考证他们的下落。但是有些被献祭的人没有被杀死，而是充当神的祭司，祭司是神在人界权力的延伸，工作就是收保护费。这也可以当做是一个佐证吧。

这些被献祭的人一般都是被神勒索去的，要么是美女，要么是某个王室的成员，反正都受过良好的教育。而人类的传统是在战争后，用俘虏中最出色的人献祭。不知道这个传统是谁创建的，不过这小子绝对会来事。看来善于讨领导欢心的人，从来都不会少。

————潘迪翁

厄瑞克透斯死后，他的儿子潘迪翁（另一个）继承雅典王位。

潘迪翁死后，雅典王位被亲属篡夺，潘迪翁的儿子埃勾斯（Aegeus）早年曾被驱逐，在父亲死后返回雅典，赶走了篡位者，重夺王位，这应该是在“阿尔戈英雄的远征”十至二十年前。

埃勾斯和他儿子忒修斯及其后代的故事以后会说到。

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忒拜（底比斯） Thebes

古希腊有两个底比斯，一个在埃及，一个在希腊，为了方便区别，一般把希腊这个译为忒拜。接下来要说的就是这个城市。

说起来忒拜的建立和宙斯的两个情人伊娥（Io）和欧罗巴（Europa）都有关系。伊娥的孙女利彼亚，是波塞冬的情人，给波塞冬生了个儿子阿革诺尔（Agenor），当了腓尼基王，阿革诺尔的女儿就是欧罗巴。

欧罗巴被宙斯绑架之后不知所踪，阿革诺尔大概是很疼爱这个女儿，就派自己的儿子们外出寻找，还放出狠话，说找不到你们的妹妹就不要回来。

这些倒霉的儿子中，有一个叫做卡德摩斯（Cadmus），忒拜的故事由他开始。

————卡德摩斯

卡德摩斯带着一群随从四处流浪，寻找妹妹，但是最终也没找到，又不敢回家，走投无路只好去求神。他到阿波罗的地盘德尔菲去求神谕，问问自己能在何处安身。

阿波罗的回答迅速而直接：“你将在一块孤寂的牧场上遇到一头牛，这头牛还没有套上轭具，它会带着你一直往前。当它躺在草地上休息的时候，你可以在那里造一座城市，把它命名为忒拜。”

神谕一向是含糊其辞的，目的就是把人搞糊涂，好从中渔利。这个神谕如此的直白，多少让人有些怀疑，这件事的背后是不是有什么阴谋？

卡德摩斯果然很快就发现了一头母牛，就跟着牛走。牛后来躺到一片草地上，附近有一片森林，还有清泉从森林中流出。

卡德摩斯看到这个地方水草丰美，非常高兴，就派随从去森林中寻找泉源打水，他要祭神表示感谢。

随从们进入森林中，却一个个一去不返。卡德摩斯十分奇怪，就武装起来，到森林中寻找，却看到了一番凄惨景象：他的随从都被杀死了，尸横遍地。原来这个水泉住着一只恶龙，是阿瑞斯的一个儿子。这个泉源也是阿瑞斯的自留地，由恶龙看守。

卡德摩斯四处流浪，和随从们有很深的感情，看到这种情况又痛苦又愤怒。于是大喊一声兄弟们我要给你们报仇，冲上去和恶龙搏斗，一番苦战砍死了它。

战斗结束后，卡德摩斯又伤心又失望，愣了好半天。大概是在想自己现在势单力薄，前路漫漫，可如何是好。这个时侯帮忙的来了。

卡德摩斯准备离开，一转身看到了雅典娜。雅典娜指点他一番，让他把龙牙种在地里。这些牙齿在地里生长，迅速长出了一批战士。卡德摩斯见状吓了一跳，急忙准备战斗，但是这些战士让他少管闲事，不要参与内部战斗，然后就开始自相残杀。杀到最后只剩下五个，这时一直在旁边看着的雅典娜出面调停，让他们放下武器和解。这五个人后来成了卡德摩斯的嫡系，帮助他建立了忒拜的前身卡德墨亚城堡，并成了忒拜后来各名门的始祖。

回过头来看看整件事，忒拜城的建立过程中，阿瑞斯死了一个儿子，自留地也被抢走，算是利益受损方。而把卡德摩斯领到阿瑞斯的地盘上的是阿波罗，雅典娜也有参与。这里面就有阴谋的味道。阿瑞斯的地盘主要是希腊北方的色雷斯，以及小亚细亚一带的亚马逊。忒拜这个地方可能是他的一个点，所以派儿子来看守，打算在此扩大势力。

而忒拜距离德尔菲和雅典都不远，德尔菲是阿波罗的地盘，雅典是雅典娜的地盘。这两个家伙和阿瑞斯都不太对付，尤其是雅典娜。他们肯定不愿意看到阿瑞斯在自己的地盘附近留下一个据点，要想办法拔掉这个钉子。

正好这个时候卡德摩斯来求神，这小子估计是有点实力，比较能打。阿波罗一看很高兴，马上用神谕把他引到忒拜去，隐晦都顾不上了。果然卡德摩斯和阿瑞斯的儿子发生冲突，并且最终获胜。

但是卡德摩斯的随从都死光了，一个人怎么建城？这个时侯就轮到雅典娜出场了，龙牙做种子只是个幌子，别忘了当初普罗米修斯造人的时候，雅典娜也有参与，这技术她也会，把龙牙改造一下造几个人只是小意思。

这件事到目前为止雅典娜和阿波罗是胜利者，但是还有后续发展，宙斯也出面了。

宙斯作为最高领导，肯定不愿意看到雅典娜和阿波罗坐大。这个时侯他就出场了，说卡德摩斯杀了阿瑞斯的儿子有罪，罚他给阿瑞斯服役七年。卡德摩斯服役结束后，宙斯又给他介绍了个对象，叫哈尔摩尼亚（Harmonia）。

这个哈尔摩尼亚来头不小，是阿瑞斯和阿弗洛迪忒的女儿。宙斯这样做安抚了阿瑞斯，又打击了雅典娜和阿波罗一下，在忒拜安插了阿瑞斯的势力，看来他还是有点手腕的。

不过这事还没有完，卡德摩斯和哈尔摩尼亚结婚的时候，阿弗洛迪忒送了一串项链当礼物，这项链的功能，是使持有者不幸，而且只能对人起作用。阿弗洛迪忒干嘛要祸害自己女儿呢？这就又牵出一个神来，赫淮斯托斯。

赫淮斯托斯早年被赫拉扔下天界，被海女神忒提斯和欧律诺墨救起，收养了九年，期间他为两位海女神制造了上千件各种精致的装饰物。造个附魔项链不过是牛刀小试。赫淮斯托斯是阿弗洛迪忒的前夫，他俩离婚正是因为阿弗洛迪忒阿瑞斯通奸。这样说来，赫淮斯托斯造个项链去陷害一下阿瑞斯和阿弗洛迪忒，绝对是有理由的。

赫淮斯托斯当初回到奥林波斯的时候，献给赫拉一把魔椅，赫拉坐上去之后就下不来了，在承认赫淮斯托斯是她儿子，并答应让他参加神会之后，赫淮斯托斯才解除了魔法。这说明他还是有点小聪明的，不过搞阴谋他肯定不行，因为后来每次赫拉和宙斯吵架，赫淮斯托斯都帮赫拉说话，最后终于触怒了宙斯，被摔下凡间，为此摔断了一条腿，成了跛子。此后他就一心搞技术，不再参与政治。

这样说来，赫淮斯托斯可能有报复阿弗洛迪忒的心，却没有那个手段。最有可能这么干的是雅典娜，雅典娜和阿瑞斯关系不好，又不甘心被宙斯打压。借着阿瑞斯女儿结婚的机会，送个害人的礼物来慢慢瓦解阿瑞斯的势力，暂时又不会被宙斯发现，等他发现的时候早就木已成舟了。更何况还能把赫淮斯托斯拉进来，找个共同的对头，建立一下盟友关系，这种一箭双雕的好事，何乐而不为呢。不过这首饰雅典娜不会亲自送，那样做是摆明了告诉别人“我在害人”，反正雅典娜那么聪明，忽悠一下阿弗洛迪忒这胸大无脑的傻妞，让她送不就得了。

宙斯之后可能发现了这小伎俩，估计他很生气，这已经不仅仅是忒拜城的地盘归属问题了，而是在侮辱他的智商了。不过他也有应对的方法。

雅典娜是个处女神，扩充势力全靠自己劳碌奔波。没法用宙斯最擅长的一招，那就是生孩子。宙斯和卡德摩斯的女儿赛墨勒生了个孩子，这个孩子后来被委以重任并封神，就是狄俄尼索斯。宙斯可能是想用狄俄尼索斯的忒拜出身来做文章，培养一个和雅典娜对抗的势力。不过狄俄尼索斯很有头脑也很有实力，不甘心做棋子，最后的发展没有按宙斯的计划来。这些事谈到狄俄尼索斯时再说。

回到正题，卡德摩斯和哈尔摩尼亚后来生了四女一子，分别是奥托诺厄、伊诺、塞墨勒、阿高厄和儿子波吕多罗斯，顺便一提，他的子侄辈还有欧罗巴的儿子弥诺斯。

卡德摩斯年老的时候，赛墨勒和伊诺双双殒命，他和妻子为子女们的不幸感到哀伤，于是双双移居伊吕里亚，在那里变成了龙，后被送至厄吕西翁。

————之后的王位继承

卡德摩斯的儿子波吕多罗斯继承王位，之后传给姐姐阿高厄的儿子彭透斯。

彭透斯的故事会在狄俄尼索斯的故事中说明，他死后，波吕多罗斯的儿子拉布达科斯即位。

之后大概是安菲翁夺位事件（安菲翁的故事之前有说明）。

在此期间拉布达科斯的儿子拉伊俄斯在伯罗奔尼撒半岛流浪，劫走了佩罗普斯的儿子克律西波斯，结果克律西波斯自杀。这件事触怒了神祗，因此拉伊俄斯年老时被儿子俄狄浦斯所杀。

(这里又有问题，拉伊俄斯的相关资料显示，克律西波斯是自杀。而阿特柔丝的相关资料显示，克律西波斯是被阿特柔丝害死，那么这笔帐就算不到拉伊俄斯头上。姑且算是拉伊俄斯被阿特柔丝设计，搞死了克律西波斯，因此触怒了神吧，不然我找不到合理的解释了)

之后的忒拜王位由俄狄浦斯继承，然后是俄狄浦斯的妻舅克瑞翁。

接下来是七将攻忒拜事件，此时是俄狄浦斯的儿子厄忒俄克勒斯为王，

然后是后七将攻忒拜，王位最终由波吕尼克斯（俄狄浦斯另一个儿子）的儿子忒耳珊特罗斯夺得。

由俄狄浦斯开始的这一系列故事以后会一一说明。

————暂告一段落，下篇继续————

土鳖抗体牛