五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】海珠桥,一声叹息 -- 代码ABC

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●今天看到一则非常具有喜感的新闻《又爬海珠桥交通大堵塞 愤怒阿伯推下跳桥汉》,说的是广州一位60多岁的阿伯看到又有人爬上海珠桥搞“跳桥秀”,造成交通堵塞,不由义愤填膺,上去把“跳桥秀”者一把推下,造成对方落地受伤。

  我觉得这事太有趣了,要不是办公室有人,真想大笑几声。不过马上我就照例看到了几位时评家的喋喋不休,什么“把跳桥者推下去不是行侠仗义”呀,“鲁莽阿伯推下跳桥者的双重悲哀”呀,“黎(应为赖)老伯你为市民除害除错了”呀,净说一些让人闭着眼睛也能猜得出来的大道理。

  这些大道理当然是不错的。比如个人无权代替公权力做事,这当然是法治社会的常识。但是如果只会用这件事继续论证这一点点常识,却只能说明时评家的目光短浅。要知道,事后很多广州市民支持老伯,甚至赞同他的“为民除害”的说法,如果对这种民意做不出深入的解释,那其实就根本没有弄懂这则新闻的社会意义。

  我个人是很讨厌各种华而不实、哗众取宠的公众秀的,特别是用自残、自戕来威胁他人的公众秀。就拿绝@食来说吧,其本意无非是用损害自己健康、危及自己生命的办法,激起他人心中不忍见到同类受害的恻隐之心,从而实现自己的目的。因为这种不忍觳觫的心理乃是源于人性中的动物性部分,所以对于没有经验的旁观者来说,这一招的确十分有效。但是人性毕竟还有非动物性的部分,当人们意识到绝@食往往只是一种表演、一种故意的骗局之后,对绝@食秀的反应自然就麻木了,因为受骗而产生反感更是不足为奇。印度的“圣雄”甘地大概是在现代政治活动中弘扬绝@食抗议法的第一人,当时感动无数人。二十年前有人在中国的天@安 @门@广@场上重复这套把戏,也起到了强烈的煽情效果。但是在这些人的道德水准后来被发现差甘地太远之后,绝@食在中国的过来人眼中就成了一种类似“一哭二闹三上吊”的发脾气。所以当差不多二十年后,几个政治异@议人士玩起了“接力绝@食”的游戏,除了右愤,几乎没几个人愿意正眼看他们一眼,他们的游戏也不过就是游戏罢了。[

各种“跳楼秀”“跳桥秀”,其实也和政客的绝@食一样,属于用自残、自戕来威胁他人的公众秀。不过绝@食只要一开始,对健康的损害便随之同时发生,而“跳楼秀”“跳桥秀”者如果不跳,他的人身却完全不会受到损害。所以有社会经验的人,对这类做秀者更不能容忍。说实在的,海珠桥的跳桥者对市民的物质利益的损害(比如因为交通堵塞造成误工、误机等等),我看还在其次;更重要的是,这些人闹出这么大的动静,和他们自身的苦难已经完全不相称,自身却除了脸皮,连一点点的代价都没有付出,这种没有诚意的投机行为对市民造成的精神损害,才是更严重的。如果这些人敢于当街自@焚,就算全广州都堵车,我想也不会让广大市民们普遍觉得他们是“害”吧。

  其实中国人也和欧美人一样怕死,所以不光绝@食要接力,敢当街自@焚的人也是少之又少。同理,这次老伯掀翻假跳桥者,让这些人发现这一表演原来风险颇高,以后敢于效尤的人,恐怕也就不多了。以我对中国人本性的了解,我觉得老伯这一手应该的的确确起到了“为民除害”的效果。看似鲁莽的一招,居然收到了常规手段达不到的效用,这正是我觉得这则新闻充满喜感、想要为之大笑的原因。

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