主题：【原创】过客 -- 淡淡微风
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阴是五阴：色、受、想、行、识是也。
入是十二入，外六尘：色、声、香、味、触、法，
内六门：眼、耳、鼻、舌、身、意是也。
界是十八界：六尘、六门、六识是也。
自性能含万法，名‘含藏识’。若起思量，即是转识；生六识、出六门、见六尘。
如是一十八界，皆从自性起用。
又如：《佛果圜悟禅师碧岩录》卷8
根尘识是三，前尘元不会分别；
胜义根能发生识，识能显色分别，即是第六意识。
第七识末那识能去执持世间一切影事，令人烦恼，不得自由自在，皆是第七识。
到第八识，亦谓之阿赖耶识，亦谓之含藏识 ，含藏一切善恶种子。
有关记忆的种子就存放在这个“含藏识”中。
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🙂给潇洒的过客送朵花：） 龙飞凤舞 字117 2009-06-06 19:45:11
🙂由于阿赖耶识的执持熏习，它能保存一切记忆。所以微风讲得对 1 衲子 字0 2009-06-06 20:30:55
🙂它是谁？ 保存的记忆存放在哪儿？谢谢：） 龙飞凤舞 字0 2009-06-06 21:22:38
🙂它是禅宗明心所证之自性真如。如《坛经》云：
🙂如果证出了六道轮回，这保存的记忆还会一直跟着存在吗？：） 龙飞凤舞 字0 2009-06-07 20:51:14
🙂记忆的资料会一直存在。有没有读者，就不一定了。 2 衲子 字0 2009-06-07 22:15:37
🙂也就是说，哪怕你成佛了，你过去的一切经历都存在不灭？：） 1 龙飞凤舞 字300 2009-06-08 08:05:13
🙂佛记得久远劫前的经历，例如载于《本生经》者 3 衲子 字940 2009-06-08 21:36:34