五千年(敝帚自珍)

主题:给“镭射”的答复 -- 思索

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家园 从头到尾我说的都很清楚

用合法,用强权就是公理来辩护以色列是正义的一直是你。

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主持人:对于那些仍然坚称以色列是在一片无人土地上建国的人,你的回应是什 http://www.ccthere.com/article/2267006

么?

    

    本-阿米:那当然是无稽之谈。“一块没有人民的土地给了一块没有土地的人民

,”我想是冉威尔(Zangwill)第一个这么说的。这当然是不对的。但是另一个悲哀的事 http://www.ccthere.com/article/2267006

情是,当地的巴勒斯坦农民当时也无法主宰自己的命运。部分土地是犹太复国组织从奥斯

曼土耳其帝国的地主手中买来的,在买来之后上面的巴勒斯坦人当然就被驱逐了。但我想

以色列国的领土最多只有6%-7%是买来的。其他土地都是接管或通过战争夺占的。

     主持人:芬克尔斯坦,你是否认同本-阿米的分析? http://www.ccthere.com/article/2267006

    

    芬克尔斯坦:首先我同意,现在严肃的历史学家和心智正常的人对于本-阿米所

述的事实基本没有多少争议。从19世纪末第一个犹太复国分子定居点建立到1948年之间到

底都发生了些什么事情,目前人们已经有了共识。 http://www.ccthere.com/article/2267006

    

    在本-阿米的书中,他认为犹太复国主义的主要困境是,他们想建立一个主要是

犹太人的国家,但这块土地上的主要人口却不是犹太人。根据本-阿米提供的数字,在1

906年那里有70万阿拉伯人和5.5万犹太人,而且在这5.5万人中只有少数几个犹太复国主 http://www.ccthere.com/article/2267006

义分子。这就是个困境。

    

    于是以色列历史学家本尼·莫里斯(Benny Morris)就认为,解决这个困境有两

个办法。一个是所谓的南非方式,建立一个犹太国,但不给予土著居民政治权利。另一个 http://www.ccthere.com/article/2267006

办法是把当地人赶走,就像北美发生的事情。

    

    正如本-阿米在书中指出的,在上世纪30年代犹太复国主义运动内部已经达成共

识,采取第二种办法——把巴勒斯坦人赶走。但这会引起道德和国际反应,所以不是想做 http://www.ccthere.com/article/2267006

就能做的。所以要等待时机。而1948年是个绝好的时机。在战争的掩护下,你就有了机会

去驱逐当地居民。莫里斯认为巴勒斯坦人在1948年遭到了种族清洗,但他认为那是战争不

可避免的后果,之前并没有这种目的。而让我感到有些奇怪的是,本-阿米的观点要更进

一步,他认为很明显他们一开始就有意驱逐巴勒斯坦人。对于这些事实我都认可。 http://www.ccthere.com/article/2267006

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