主题：【原创。感言】所谓相信 -- 邝言

我常常对人说相信是最重要的，我曾经一度用过的签名档，上面写的就是：一个始终有所相信的人。什么意思呢？事实上很多人都不无委屈地对我说：“其实我已经很相信你了呀！”呵呵，请别误会，我并不是在责怪什么，说真的，如果仅仅是指某种价值评判，那么距离“相信”这个主题，还远得很呢。

我想你一定要将相信和判断区分开来。比如我母亲也说她很相信我，可是在我看来她一点也不。我并不是在批评她什么，事实上，恰恰是那些能力很强的人最不容易相信别人，他们若是不看到一件事情在他们的眼底发生，他们很少能安心下来。那么母亲难道是在说违心话么？不，那倒也不是。她的确“相信”我，但是，那种相信只是一个判断的结果。她根据自己的判断认为我能够做到某些事情，那么她就会在那一些事情上“相信”我，而一旦超出了她判断的范围，她就总是有所焦虑。这样的情况与其说是她相信我，还不如说是她相信自己。我常常开玩笑说：“一个曾经看到我光着屁股的人永远不可能学会尊敬我。”是的，从蹒跚学步到坐看起行，母亲的眼底，孩子永远是孩子，如果她在彻底老去之前不能放心我们的每一跬步，对此我们不能有所责怪。

可是，很多时候并非因为如此你才不能将一种真正的相信给予你身边的人，无论是亲人、朋友、或者爱人。是的，甚至当你满心真切地以为你爱对方的时候，你都尚且不能给予相信。因为相信就意味着放权给他人，意味着可能的失去，所以你总是在迟疑。当你反复思忖是否要相信的时候，你已经开始运用你的理智，开始进行某种得失之间的衡量和计算。这个时候，你就离真正的相信越来越远。

相信是不建筑在理智判断或者功利计算上的，不是源自道德理由，而是源自自知。即便你认为你在现实的生活实践中能够万无一失地弄清楚所有的事情，掌握一切方法和技能，即便如此，仍然有无法涉及的领域，比如爱情，至少我们还都认为那是一个超越个人界限、不得不由另一个自由意志来参与的领域吧。因此你事实上永远不可能通过理智判断来达到相信的领域，你怎能获得有关他人的一切证据？你如果不低下头承认自己有所不能（不仅仅指能力），你就无法将自己交由另一个意志来处理。事实上，大多数人并不知道自己作为一个个人的界限究竟在哪里。就像有的母亲一生只嫁过一次，也不知道是否能算恋爱过，但就是这样的情况下，她居然要对子女的爱情生活横加干预。且不说爱情的经验在多大程度上具有效力，就算有效力她也没有那样的资本，何况时代变迁如此迅速，她如果不相信年轻人，那么她还指望能达到什么结果呢？

总之，我所谓的相信，就是一种托付，一种对自己所不能理解的东西的先行领受。正如爱情一样，没有可以说清道明的理由，却绝非盲目。正因为有了这样的相信，你的朋友或者爱人才真正在你的生活中有了安身的位置，反之亦然，如果你获得了相信，那么你的存在就得到了确证。而另一方面，你的相信也使得你的存在得到了延伸，延伸到那些你从不能涉及的领域，正如你从莫扎特或者贝多芬那里聆听到你从不曾弹奏出来的美妙旋律。

你看，我所谓的相信，那实在算不得是“付出”或者“美德”，更不是一种虚妄的理想。事实上它浸透于你我的生活。我们相信天空是通透的，它不会将你我压迫；我们相信地是浑厚的，它不会令你我沉陷，否则我们何以能在路上走得如此理所当然？我们相信邮递员的存在，所以我们寄信，即便我们从来没有见到过其中的某一位；我们相信世界上存在另一个遥远而谦卑的渊源，通过一个我们所不熟悉的子宫，诞生了一位多年后与自己牵手的人。是啊，我们怎能怀疑这一点，正如我们怎能怀疑自己的存在？

可是，你相信那一切从来就没有得到过所谓的证明，仔细想一想，没有证明。这就告诉我们必须这样来看待我们的生存：我们所知道的，那不过是限定的，甚至这样的限定也是暂时的，更多的时候，我们的世界因为相信而成立。既然如此，既然相信是如此自然，那么你为何不相信你身边的人呢？你遭受欺骗会损害到这样的相信么？正如你砸碎收音机能够伤及那个播音员么？你的存在就是一种信，你拒绝给出的你也就从来不曾有所得，因为在你每一拒绝相信之处，你都失去了一种存在的可能。

宗教的名言：“信必自由。”将自己交付给异己的事物，从而获得了自由。这是一个有点让人看不懂的矛盾，但是如果你明白了我刚才所说的生活中朴素的相信，也就不那么困难了。

• ※ 西西河电子期刊 第15期 2004年8月20日 ※