主题：乌鲁木齐发生暴乱 -- 鹤雪堂主

80年代之前，新疆西藏民族工作除了一些小的失误之外，基本面非常之好。好的方面是：

1。在新疆，生产建设兵团扎根新疆。除了60年代之前有武装叛乱之外，一直到80年代都少有叛乱。

2。在西藏依靠下层贫苦农奴群众而不是上层喇嘛贵族。贫苦农奴群众对新中国有归属感，而上层喇嘛贵族是藏独的主力军。

3。在新疆清真寺的势力大为削弱，将疆独的源泉之一截断了。

4。在西藏，贫苦藏族出身的干部群众将喇嘛庙拆毁，有力打击了藏独势力。太祖个人又有着巨大的威望，很大一部分取代了达赖在人心中的地位。在西藏的很多百姓认为毛主席普渡了西藏百万农奴，是文殊菩萨转世（达赖喇嘛是观音），家里都供奉着毛主席像。

80年代之前的工作失误主要同苏联有关。一方面，苏联对新疆虎视眈眈，在民国时期就支持了新疆分裂势力的东突厥斯坦独立运动，44年又有东突厥斯坦的三区叛乱，都被当时的军阀盛世才压了下去。然而，由于盛世才杀害了不少革命烈士，包括太祖在内的一代人又对苏联的狼子野心缺乏认识，三区叛乱因为反对国民党而被定性为“三区革命”（就像把台湾的“二二八叛乱”定性为“二二八起义”一样荒谬）。另一方面，在苏联“专家”的指导下，全面照搬苏联的民族体系，人为划分民族及自治区而不是设省，导致不少民族对本民族的归属感强于对中华民主的归属感，为将来留下了隐患。庆幸的是，这些失误毕竟没有影响大局。

在80年代乱帮同志执政后，几大政策把新疆西藏前几十年的民族工作大好形势短时间内毁于一旦。

1。在乱帮同志视察西藏后，提出要拨乱反正落实政策，恢复了上层喇嘛贵族的地位，造成不少藏族立场开始摇摆。对上层喇嘛贵族优待，伤了贫苦藏族出身的干部群众的心。他又提出把汉族援藏干部全部撤回内地，使不少藏族认为达赖迟早要“还乡”，开始向达赖靠拢，贫苦藏族出身的干部再难开展工作。当时的阴法唐对乱帮的政策有不同意见，就被标为“左的干扰”，结果藏独势力大为鼓舞，乱帮前脚刚走，西藏就发生了多年不见的骚乱。乱帮不但不反省自己的政策，反而认为是对上层喇嘛贵族的优待，结果造成了越拉拢上层，藏独越剧烈的现状。藏独正是从80年代开始越演越烈的。

2。乱帮又想把他在西藏的政策用在新疆上，并想将生产建设兵团撤回内地，多亏大佬王震比阴法唐资格老，将乱帮顶了回去。即使是这样，80年代以后，清真寺势力在“拨乱反正，落实政策”的大旗下不断发展势力，疆独也开始猖獗壮大。由于错误的民族政策，边疆干部甚至不敢理直气壮（王乐泉语）的对疆独进行打击。在王震死了之后，疆独终于越演越烈，在90年代制造了北京公交车爆炸案，并随后在伊宁又制造了叛乱，已经具有一定的恐怖组织性质。在经过血的教训后，中央七号文件终于说，影响新疆稳定的主要危险，是这个民族分裂主义和非法宗教活动。王乐泉开始理直气壮的开始压制宗教势力干预，并推行双语教学。从“理直气壮”这几个字，就可以看出边疆干部的艰辛。

3。乱帮在80年代开始，提出身份证上要标明民族，人为的制造民族区别，降低了对于一个整体的中华民族的归属感。更令人瞠目结舌的是，他居然提出“两少一宽”的荒谬政策。两少一宽就是“对少数民族的犯罪分子要坚持'少捕少杀'，在处理上一般要从宽”。这样做公然违背了“法律面前人人平等”的“普适价值”，后果就是少数民族中的一些不法分子有持无恐，这样不但在新疆西藏造成混乱，在中部以及东部的不少省份还造成了为数众多的“回汉冲突”。这次动乱根源的韶关冲突，正是“两少一宽”结下的后果。

4。对少数民族的过度优待，甚至让汉族群众都不安分起来。去年的时候陕西的一个县甚至提出全县将民族从汉族改为羌族，以获得更多的国家援助。这样背祖忘宗的事情都干得出来，还能说什么呢？

要想从根本上维护西藏新疆的稳定，首要的任务就是全面否定乱帮的一系列荒谬，愚昧，无知的政策，否则，西藏新疆永无宁日。