主题：也谈几句冷静与不冷静的话题兼答双石大哥 -- 茶壶

首先声明，俺称呼双石为大哥，倘双石不认这个称呼，俺也没法子。

前几日，河里浪花飞溅而又火气腾腾，于是俺也划分站队了，共分几个大队，一队称冷静派，以神仙驴大牛等为代表，姑且简称冷派。另一队称非冷静派，谁是代表不好讲，但俺觉得黑岛人兄得算一个，姑且简称非派。还得加上一个且先(暂时)打酱油派，有谁？多去了，没讲话或讲话但顾左右而言他的皆为此派，简称油派吧。

拜读了一些帖子，包括主题贴和跟帖，俺想发表一下俺的看法。

1 所谓冷静与不冷静是针对什么的？针对此次恐怖袭击/大屠杀？非也，主要是针对王书记讲话。冷派也认为讲话（针对呼吁汉人不要结对上街）不太好听，但目前只能如此。非派则颇有点义愤填膺，提出几点：这时对受害的汉人家属说要他们冷静，怎能有这张面孔？这是涨谁的威风，灭谁的锐气？俺坦白，俺也持这个观点。还有没有其他的呢？比如高声疾呼对维族不分情况大开杀戒的，有但是不多。他们会不会真的跑去新疆杀维族人呢？俺认为不会的。那么这类人算不算非派呢？俺看不算，要算，他们（姑且认定仅仅是一小撮吧）得算起哄派，简称哄派。

2 为什么能有冷派和非派呢？原因很多。一个原因是对信息的掌握不同，王书记讲话是不是因为有一些特殊的情况而有所指——掌握这一情况前后对讲话的判断应该是不一样的。还有，就是立场有一点不同，体制内的与体制外的自身对体制感受会影响到对讲话的看法。

3 当俺把这个观点向双石大哥啰嗦后。双石大哥大声喝问：你有什么根据？俺说，没有，至少没有过硬的根据，顶多算是猜的。俺猜，体制内的好比船上的，船开得好不好，正不正，真不好多说什么，相信舵手吧。船下的（体制外的）可就不一样了。哎，这船是怎么开的，我瞧奔暗礁去了，还往前开呢。有时甚至口不择言也就不足为奇了，但船下的也说了，这船的股份我们不是也有那么小小小小的一点点嘛，说一句就不行吗？俺说，这一点俺理解。但那些体制内的边缘人心里怎么想的，俺猜不出来。

4 俺还猜不出乌市的部分汉人为什么要结队上街，表达对恐怖分子的愤怒？是不是想说：你们砍的不是一堆堆的木头，棉花，你们杀的也不是一群群的绵羊小鸡。我们是一个个有血性的中华儿女，你们这些杀人犯，再敢窜出来看我们不敲碎你们的脑袋。如果是这样，俺支持。忽然想起小时看电影《林则徐》，好像电影里林大人说过：民心可用。但是俺担心那些汉人们这次上街心里有没有一点点对政府这次防范不力的不满呢？如果是那样俺也理解，但谈不上支持。

5 随着时光的流逝（这句有点文），信息的逐渐披露，心态的调整，俺相信冷派非派都会有变化。

当知道汉族结队上街后真的发生了针对维族的报复事情，非派也得承认王书记当时真的是不得已，再指责他就有点不厚道了。如果杀人的和游行的维族是两拨人，游行示威的大多数不知道要杀人，那么对游行的大多数从宽，以教育为主又有什么不可以呢？总书记提前回来了，后续手段也出来了，相信吧，跑不了那几个狗娘养的。至于各民族团结是我中华之大幸，俺想，在不冷静时非派也都如此认为。

当看到罗副书记发表的谈话后，很有一些冷派说：早这么说效果不是更好嘛，王书记也不至于被人骂的这么冤。

随着时光的流逝（还是有点文），油派怎么办？遇到艳照门你去打酱油，听说杰克逊走了你还去打酱油，碰到啥事都去打酱油，那酱油是那么好打的？再来一句诛心之论——什么打酱油？就是人性的冷漠。于是萨大说了：国难不发声，不义。于是王外马甲在酒后也说了（不要误会，不是招了。但为什么是酒后才说呢？）。所以有人说——打酱油是没有前途滴！

至于哄派嘛，俺说，改改吧，不论改成冷派非派都行。要不然，你们自己受到唾弃是小，脏了西西河的水可是大。

昨晚上翻了翻《慈禧全传》，书上描写道庚子年刚毅看到义和团的浩大声势时也说：民心可用。这四个字怎么这么眼熟呢？