主题：胡乱邦的出处及其他 -- 子罕

好像是《纵横》或者是《炎黄春秋》之类的书，因为要放假了，明天就要离校，也没办法去找出原文来，有可能的话我会在暑假回来之后把原文找出来贴在河里。抱歉了。

学习大寨本无错，大寨精神无论什么时候都是值得我们学习的，但是强制的推广开来就出了问题，部分在文中写出来了，还有就是到处开垦种粮食，造梯田，这在一些地方就是不合适的。所以，说不能片面强调以粮为纲是有原因的，也不是否定粮食的重要性，我们读这段历史就要在那个时代背景下去读。

这么说也不一定正确吧？第一我们不能凭空说陈永贵的出发点是什么，他当时贵为副总理，又是大寨出来的，肯定要替大寨说话，凭空的说陈怎么想，然后推导说胡怎么样，我认为是不可取的。把近三十年农村水利的失修算到没有学习大寨身上，显得有些牵强，学习大寨和修水利没有必然联系。以前的人不学大寨也修水利，现在不学大寨了，有钱了，也在大修水利。修不修水利和学不学大寨是两码事。

主要的是钱。二十年前每到农闲我们那每户都要出劳动力开沟挖渠，还要自己带干粮，累得半死，效果不见得有多好。现在国家有钱了，出动大型机械，同样的工程很轻松就搞定了。只要有钱，过去三十年的欠账最多两三年就还清了，否则年年干都不一定有用，因为人力效率非常低下，而且麦子一斤五毛钱，累一年除去成本和花费最后不能剩个两三千，你还让人家大冬天去一干一天活，谁愿意啊？

所以两千年左右我们那土地都荒了，要不就种上树，没人愿意种地，还不如出门打工呢。直到这两年才好起来。

以前不修水利一是因为没钱，二是因为没人愿意干，地都不种了修啥水利？再重要没利益也没人愿意做。现在种地能有盈余了，国家也有钱了，自然有人操心水利的事情，很快就会解决这个问题。我父母都是农民，在这个问题上我有发言权。