五千年(敝帚自珍)

主题:【报告心得】关于方军老师,---俺的一些小意见。 -- 史文恭

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家园 方军老师的文笔角度可能和他在日本的经历有关

日本的老兵政府都有丰厚的“恩给”,足以过有不算坏的晚年生活。方老师到处跑其实目的也许只是让大家,让政府给这些老人一个不算凄惨,衣食无忧的晚年,不管还干过什么毕竟他们抗过日。希望政府能不再纠结于哪方士兵的身份了。不是方老师在拿着国军抗战老兵的身份在干什么恶毒的事情,而且切切实实的社会现实啊,民政部门会给国军老兵点待遇吗。都六十年,还能幸存下来的,八九十岁的老人了都。多多少少有些战伤,建国之后这种身份,这批人现在生活困难的比例更大吧。能不能抛开这种阵营的身份甄别呢。方老师并不是要什么政府对这个群体要做什么道歉之类,不过是希望都能帮一下吧。方老师也不只是在写国军老兵,也不只是在写老兵,他还写劳工,写慰安妇,还有大量的八路新四军抗联战士,还写现在在做着这个工作的其他人。

方老师所谓的可能隐瞒一些事情,其实确如史兄所说,都是九十多岁的老人了,那么去讲不好吧。至于之后其他媒体的追踪和可能的隐瞒或者误导,是否也需要方军来承担责任呢。其实,方老师有些离开大众视线了。他并没考虑过去宣扬自己,基本都是在跑,大量的采访资料也都来不及整理。因为老兵不会不死,方老师说过,他采访过的老兵已经有一半已经去世了。而他还有几百个知道的还没来得及去采访。这样,他很难做到要详细细致的考证资料,考证口述内容的偏差。网上朋友有个不太好的想当然,以为人人都可以用网络,都可以随时上网。所以会说,网上一查都有,怎么可能不知道不写呢。方老师也55了,也算个小老头了吧。09年之前他很少用网络的,到处跑也顾不上。也就是今年,一些朋友帮他申请了个博客,才算是主动的贴些文章。他那里大量的资料其实都还没整理,好多文章也没有正式发表过,真是谈不上一些朋友说的别有用心。

方老师对网络并不熟悉的,也不相信会吸引多少人,或者会给他多大帮助,还有些落后吧思维。他更想的是要政府来做这些事情,他觉得这是政府的该做的事情。所以他去采访老兵,总希望抗战馆能出面,因为他觉得这是抗战馆该做的。但没办法,不管他做的怎么样,像他这么坚持做的不多啊。

这次有些痛心,不在于别人的批评,我也对方老师的写法提过多次。但方老师那个帖子不是转贴,不是文摘,是他自己注册的id,自己发的帖子,那么是否能互相语气和缓一点呢,说话也给自己留些余地呢。这样贴主是不是能会更有积极性来回应呢。

这是方军采访马步先老人文中的一段话,或许可以作为他的工作主旨

我对马先生说,我作为现代抗战文学作家,我一直在采访亲历抗日战争的老八路、老新四军、国民党抗战将士、侵华日军老兵、被强掳日本的劳工、当年归国参加抗日战争的爱国华侨、被日军强暴的受害妇女、美国飞虎队、东北抗联……,等等人物。由于历史的原因,很多亲历抗日战争的老战士今天的生活状态、所思所想都被埋没了。我所做的口述史研究,正是填补了这一历史空白。

我看到一句话,认为有意思,是说美国国内战争的。现摘录如下:

“……毕竟政治问题和法律问题不是一回事。一个知道区分政治问题和法律问题的国家是幸福的,一个理解政治问题和法律问题不同的民族是理智的。美国内战没有产生战犯,也没有一兵一卒在未来的岁月里因为‘历史问题’而遭到清算和迫害,胜利者更没有用笔墨掀起一场丑化运动以便将反叛者扫进历史的垃圾堆。”

外国毕竟是外国。外国人的一切,政治、经济、文化、历史、现状、司法都和中国不同。全球民众相同的东西,只有美德。只有美德是超越国界的。

那么,有什么是维系全球华人沟通、交流、认同的桥梁呢?

唯有抗日战争,才是最可歌可泣在全球华人中无任何争议的正义之战,是超越了一切阶级立场集团利益和政治信仰的最崇高的战争事业。一切为此而牺牲而做出贡献的中国人、华人都是无可争议的民族英雄,都应该而且必须受到华夏子孙万代永远的缅怀和敬重。

所以,多年来,我一直采访亲历抗日战争的十种人。

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