主题：【6月6日】乱歌十三句 -- 潜恒

所谓八大预言书，指万年歌（周姜子牙） 马前课（汉诸葛孔明） 藏头诗（唐李淳风） 推背图（唐李淳风） 梅花诗（宋邵康节） 烧饼歌（明刘伯温） 黄诗（明黄檗） 金陵塔碑文（明刘伯温）

一些事情头绪有些乱，闲篇放松下——

一、《乾坤万年歌》（周姜子牙）

太极未判昏已过 风后女娲石上坐

三皇五帝已相承 宗派源流应不错

而今天下一统周 礼乐文章八百秋

串去中直传天下 却是春禾换日头

天下由来不固久 二十年间不能守

卯坐金头带直刀 削尽天下木羊首

一土临朝更不祥 改年换国篡平床

泉中涌出光华主 兴复江山又久长

四百年来更世界 日上一曲怀毒害

一枝流落去西川 三分社稷传两代

四十年来又一变 相传马上同无半

两头点火上长安 委鬼山河通一占

山河既属普无头 离乱中分数十秋

子中一朱不能保 江东复立作皇州

相传一百五十载 钊到兔儿平四海

天命当头六十年 肃头盖草生好歹

都无真主管江山 一百年前扰几番

耳东入国人离乱 南隔长安北隔关

水龙木易承天命 方得江山归一定

五六年来又不祥 此时天下又纷争

木下男儿火年起 一扫烟尘木易已

高祖世界百余年 虽见干戈不伤体

子继孙承三百春 又遭离乱似瓜分

五十年来二三往 不真不假乱为君

金猪此木为皇帝 未经十载遭更易

肖郎走出在金猴 稳稳清平传几世（肖字加一走字合成赵字）

一汴二杭事不巧 却被胡人通占了

三百年来棉木终 三闾海内去潜踪

一兀为君八十载 淮南忽见红光起（一兀为元）

八只牛来力量大 日月同行照天下（八只牛合成朱字）

土猴一兀自消除 四海衣冠新彩画

三百年来事不顺 虎头带土何须问

十八孩儿跳出来 苍生方得苏危困（十八孩儿即十八子，也算闯王的李字）

相继春秋二百余 五湖云扰又风颠（有清两百余年）

人丁口取江南地 京国重新又一迁

两分疆界各保守 更得相安一百九（南北相分可否要一百零九年，由大革命计算起，当在本世纪30年代）

那时走出草田来 手执金龙步玉阶（草田为苗，手执金龙者可否苗族人）

清平海内中华定 南北同归一统排

（略）

二、马前课（汉诸葛孔明）

（前略）

第十一课 O①O0①0 中下

四门乍辟,突如其来,晨鸡一声,其道大变

第十二课 ①OOOO① 上中

拯患救难,是唯圣人,阳复而治,晦极生明

第十三课 0①①OOO 上中

贤不遗野,天下一家,无名无德,光耀中华

（一般认为，只说即当朝建立）

三、藏头诗（唐李淳风）

唐太宗贞观七年，五月十九日，太宗问于李淳风曰：「朕之天下，今稍定矣，卿深明易道，不知何人始丧我国家，以及我朝之后登极者何人，得传者何人，卿为朕历历言之。」

对曰：「欲知将来，当视以往，得贤者治，失贤者丧，此万世不易之道也。」

太宗曰：「朕所问者非此之谓也，欲卿以术数之学，推我朝得享几许年，至何人乱我国家，何人亡我国家，何人得我国家，以及代代相传，朕欲预知之耳。」

淳风曰：「此乃天机，臣不敢泄。」

太宗曰：「言出卿口，入朕之耳，惟卿与朕言之，他人皆不能知也，卿必为朕言之。」

淳风曰：「臣不敢泄露。」

太宗曰：「卿若不言亦不强，试随朕入禁宫。」于是淳风侍太宗登高楼。

太宗曰：「上不至天，下不至地，卿可为朕言之。」

淳风曰：「乱我朝之天下者，即在君侧，三十年后，杀唐之子孙殆尽，主自不知耳。」

太宗曰：「此人是文是武，卿为朕明言之，朕即杀之，以除国患。」

淳风曰：「此乃天意，岂人力所能为耶，此人在二旬之上，今若杀之，天必祸我国家，再生少年，唐室子孙益危矣。」

太宗曰：「天意既定，试约言其人。」

淳风曰：「其为人也，止戈不离身，两目长在空，实如斯也。」

太宗曰：「乱我国家，何人能平之？」

淳风曰：「有文曲星下界，生于卖豆腐之家后来为相，自能平之。」

太宗曰：「此人何姓？」

淳风曰：「天机不可泄，泄之有殃。」

太宗曰：「此人平后可治乎？」

淳风曰：「己丑有一口一巾不成五者乱之，幸有天罡下界平治。」

太宗曰：「此后可太平乎？」

淳风曰：「前二十四年，可媲美于尧舜，后二十四年，又有乱天下者，危而不危，常穿一件火牛无心每每饮水。」

太宗曰：「何人平治？」

淳风曰：「木子作将仁义元帅平治。」

太宗曰：「此后可太平乎？」

淳风曰：「越五十年稍稍太平，后六十年，混世魔王下界，日月生于面目，杀人无数血流成河，幸有独眼龙平治。之后，又树挂拐尺者乱之，此时天下荒乱，人民饥饿，四十年中，有五火猪更递为君，唐家血食尽矣，天下非唐有矣。」

太宗曰：「此后何君出焉？」

淳风曰：「有真龙降世，走随小月(指宋太祖之姓曰赵)，阳火应运，木时戴帽(国号曰宋)，开天地之文运，启斯世之朦胧，礼乐作，教化兴，真太平有道之世也。」

太宗曰：「乱此国又是何人？」

淳风曰：「有乱之者，然君臣皆贤，惜不悟，其悟，后得拨乱之臣，始得渐平。迨二百年有春头之人(指秦桧误国事)，时常带二小者乱之，使此国之君另守一方(高宗南渡)。迨百年之后，有人之王头腰八者乱之，然亦不得此国之天下。有一兀之主兴焉(国号曰元)，人皆披发头生花，听其语不知其音，视其人恶见其面，若非天生一牛，目月并行(国号曰明)，天下几无人类也，女生须，男生子，地裂山崩矣。」

太宗曰：「后太平乎？」

淳风曰：「此后长水在空，以有道之主生焉，然数年后幽燕并起，皇孙遁去(指燕王篡夺事)。又越数十年，有承天启运之主出焉，又得忠贤之臣，委以重任，斯坏国家。(指魏忠贤乱政事)」

太宗曰：「忠贤之臣以坏国家，卿言何颠倒也。」

淳风曰：「天意如是，斯时人皆得志，混世魔王出焉，一马常在门中(指李自成)，弓长不肯解弓(指张献忠)，杀人其势汹汹。其时文士家中坐，武将不领人，越数年如丧国家。有八旗常在身之主出焉(指清朝)，人皆口内生火，手上走马，头上生花，衣皆两截，天下几非人类矣。越二百余年，又有混世魔王出焉，头上生黄毛，目中长流水，口内食人肉，于是人马东西走，苦死太原人。若非真主生于红雁之中，木子作将，廿口作臣，天下人民尚有存者哉。然八十年后，魔王遍地，殃星满天，有之者有(有产)，无之者无(无产)，金银随水去，土木了无人，不幸带幸，亡来又有金。越数年后，人皆头顶五八之帽(五角星八角帽)，身穿天之衣，而人类又无矣。幸有小天罡下界，扫除海内而太平焉。」

太宗曰：「太平之后又若何？」

淳风曰：「九十年后，又有木葡之人出焉，常带一枝花，太阳在夜，太阴在日，紊乱山河，两广之人民受无穷之祸，幸有贺之君，身带长弓，一日一勾，而天下有家无人，日常在后，眉常在腰，两人民又无矣。若非真主出世，天下乌得文明。」 （木葡之人，此木者或许应个带“木”的字（如李），而葡字草头应个草头，匍者匍匐，或应起于草根，有所谓匍匐茎之物，带个草头，或许又是个苗字）

（后略）

四、推背图（唐李淳风）

第四十四象 丁未

谶曰：日月丽天 群阴慑服 百灵来朝 双羽四足

颂曰：中国而今有圣人 虽非豪杰也周成 四夷重译称天子 否极泰来九国春

..................................

金圣叹：「此象乃圣人复生，四夷来朝之兆，一大治也。」

（双羽，首先姓里或有羽字（如習、廖），其名字中后续也有展翅之象，故又是一羽，曰双羽；

四足，为四口+四正，合起来是个田字，是否应在苗族之上？

五、梅花诗（宋邵康节）（全文略，一直说到共和国，参见政协委员何新《宋儒邵尧夫《梅花诗》戏解及解读方法》一文，在其《天行健-易经新解》一书中）

六、烧饼歌（明刘伯温）

（前略）

手执钢刀九十九，杀尽胡人方罢休。（九加十加九十是二十八：主席的姓氏笔画、革命28年，执政28年）

炮响火烟迷去路，迁南迁北六三秋。（两弹一星成功是1970年，其后63年是2033年，此前中国南北两分）

可怜难渡雁门关，摘尽李花灭尽胡。（南北两分过不了“雁门关”，雁门者，飞行之杰也。李花者辅之）

（后略）

七、黄诗（明黄檗）

十一 红鸡啼后鬼生愁 宝位纷争半壁休 幸有金鳌能戴主 旗分八面下秦州

十二 中兴事业付麟儿 豕后牛前耀德仪 继统偏安三十六 坐看境外血如泥

十三 赤鼠时同运不同 中原好景不为功 西方再见南军至 刚到金蛇运已终

十四 日月推迁似转轮 嗟予出世更无因 老僧从此休饶舌 后事还须问后人

（基本就是说到共和国为止，当然豕后牛前耀德仪，是否是说相鼠的达人出世？1960、1972）

八、金陵塔碑文（明刘伯温）

有一句“良田万顷无男耕，大好蚕丝无女纺”，我疑田之不耕则只有苗也，纺梭之不用则仅为木哉？