五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】清华校园捉“鬼” -- 莫名禅师

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家园 这个没办法。我也讨厌势利眼。

高中时候住校,有次钥匙忘带,到楼下看门人处取,对方懒得给,估计也是情绪差觉得烦,争执中甩出这样一句话:

“你家有大奔么?”

我当时怔住了:我要有大奔我哪用住校啊。那是头一次遭遇这么明白的势利言论,印象颇深。

但是又能怎么办。大学里一同学是tzd,女生见他眼睛是发亮的。我们是严重理科学校,恐龙也被惯坏了,但是“眼睛一下发亮起来”,又能怎么办。

要是愤世嫉俗我觉得那就想得简单了,将心比心,真把你我摆到那个环境,真能傲视权贵么?

所以我想这里边还有更加深刻的东西需要体会,比如,对社会和人的心理妥协,作出妥协的解释,合乎人情的解释。

而且势利心态只是内涵中的一小部分。仁爱有等差,这个观点来自几年前一篇阐释孔子思想的文章,我个人觉得是那么回事,就记下来了。

举个简单的例子:爹妈都向着自己家的孩子。

您觉得是不是?

并且这个有普适性或普世性:就算外国的父母,也是向着自己家的孩子吧。

这就说明仁爱等差的观点可以代表与“平等”并列的另一种价值观,站得住脚。

普天之下,人心此端皆然。在某种程度上能适应西方人类思想,这也是中华文明的活力所在。

因为这些,我总想,一些事可以向更深探讨。

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