主题：川藏铁路要开建了！ -- 红霄帐底

与藏民深入骨髓的宗教信仰之间的反差所致。就算你不限制他信神，但他信的东西你不信，他就不会跟你贴心。不贴心又想控制，还有一个办法：你去当他的神。

清代和民国时期并未在西藏驻军，而且因内外交困自顾不暇根本没把西藏当回事，甚至在嘎厦政府偷偷与英国签协议时也没谁敢公然提西藏独立的事情。为什么，那时候的北京或南京政府张口就能忽悠藏民说：我才是最大的神。

毛时代也没人敢叫嚷独立，毛在藏民心目中也是神（如来）。太祖聪明，他只对汉族区域的大小领导说过不要把自已捧上神坛，但从不会对藏人说这些。

问题是，在毛之后，他的神威不能象达赖转世那样交给接班人去继续统治藏民的心灵。所以，“你办事，我放心”这话并不完全正确。

恩格斯说：当自然的力量超越人的认知时，神就出现了。

tg作为唯物主义者，喜欢把一切用科学（包括马克思主义哲学）来解释清楚，因此既不能用神的口吻告诉藏民闹事的人转八辈子山也洗不净罪恶，又不能象班禅制止西藏暴民时说：再闹事的扒皮！所以有些事他就还真不好怎么办。

就生活水平而言，藏民的情况与汉族差不多，有穷的也有不穷的，穷的藏民未必比汉族贫困户过得更惨，因为川藏和滇藏公路上跑的卡车，每年有不少是给藏民运大米的，不用花钱买。

而不穷的藏民，比如说经济条件比较好的云南中甸一带，很多人家都养了牦牛，秋天备饲料，夏天就让它们漫山遍野地跑。一头成年的牦牛能卖两万多块呢。

从政治上说，如果达赖喇嘛不是当了西方的工具，tg早把他批臭了。