五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】莫把西河当花剌子模 -- 人间树

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家园 不客观,不准确

现在,西河弥漫着一种花剌子模式的风气,尽管不是以好坏为标准。具体是这样的:

传递汉人蒙受灾难的消息,程度夸大者,收花,质疑者,挨骂。

传递维族无限可恨的消息者,收花,替维族(注意,是普通维人,不是分离分子)说话者,挨骂。

传递维汉之间尖锐对立的消息者,收花,给出缓和描述的,挨骂。

我以为更准确的说法,应该是:

现在,西河弥漫着一种花剌子模式的风气,尽管不是以好坏为标准。具体是这样的:

传递人民群众蒙受灾难的消息,受到质疑,挨骂。

传递犯罪分子如何罪恶的消息者,挨骂,站在犯罪分子立场,把大事化小者,送花。

传递人民群众与犯罪分子之间矛盾冲突者,挨骂,试图掩盖矛盾的,送花。

您能否解释一下,为什么我眼中的人民群众与犯罪分子之间的矛盾,在您的眼里变成了维汉之间的矛盾?

汉人蒙受的灾难必将返还维族身上,虽然道理上应该局限于分离分子,但返回的扩大,殃及无辜几乎是无法避免的,现在的事态

也证实了这一点。

灾难将以什么样的程度返回呢?

按照以直报怨的原则,同等吧。

您的这一段也令我费解。谁说的汉人蒙受的灾难必将返还维族身上?河里有这样的发言吗?河里有把惩罚的目标指向整个维族吗?还是您自己这么认为的?

在此提出我的看法与您商榷:维族与汉族,如同太阳和月亮,是一个妈妈的女儿,在整体上大家的利益是一致的。而部份的犯罪分子,无论其所属民族,都是大家的敌人。因此,把这些犯罪分子绳之以法,既符合大家的整体利益,当然也符合各民族的利益。对这些犯罪分子的纵容姑息,不符合大家的整体利益,因此也不符合各民族的利益。

请您解释一下,现在的事态到底证实了哪一点?

假如我们处于普通维族的地位,如果我们自己是反对分离主义的(75事件中救助汉人的维族也有不少),我们会支持对行下罪孽者的处罚。我们可能也会容忍少数的,因为那些行下罪孽者而无辜被报复的事情。

但如果我们遭到了以不存在的灾难为由的无差别报复,我们又该何去何从呢?

任何对无辜群众的人身和财产造成伤害的行为,必将遭受法律的制裁。既不能以某种原因而容忍什么少数的波及无辜者的行为,更不能以某种原因来威胁什么“不知何去何从”。

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