五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】《饥荒岁月里的记忆》之十七。 -- 老光

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家园 【原创】回复:

所谓“生产自救”,“八仙过海,各显神通”指的是整风整社之后,从上到下,放开政策,允许民众搞些“自由”,比如:可以开荒,垦地,种些农作物,也可以搞些捕捞啦,做小生意啦等等。这些政策,在文化大革命当中,统统被当作刘少奇一贯反对毛主席的罪证——“四大自由,三自一包”进行批判。后来人不知道,当初,要不是这“四大自由,三自一包”的政策,不晓得还要饿死多少人呢!在这之前,所有的个人活动都是不允许的,那时候强调的是集体化,到了“文革”时期,便发展到割资本主义的尾巴了。在前面的文章中,我写到那时“生活集体化,行动军事化”,其实,还有一化,因为年深月久,记不起来了。有网友不赞同我的说法,说是这两化是台湾的“政战”,我也懒得争论。我主张观点独立,并不要求一致。各有各的看法,这是正常的。至于这“三化”,当时的确是存在的。要知道,那时实行全民皆兵。全国的男女老少人人佩带符号。(我有一篇文章,就是讲这事的,以后再发)我当年只有十三岁,都曾佩带过这“民兵”的符号,遗憾的是记不起是那一团,那一营,那一连,那一排的“战士”了。那时,一个县便是一个民兵师的建制,一个公社便是一个团的建制,一个大队便是一个营的建制。符号上标明了你所在的团,营,连,排,班的单位,也标明了你的姓氏名字,任何人一见到你,便晓得了你的单位,姓名。我还讲一个事,有些人一听到又要反感,又会要说我造谣生事了。人民公社建立初期,所有的男男女女分开居住,夫妻之间很时间不能在一起,只有每月放假的时间,才能团聚。因为,那时候,要求是集体化,军事化的生活。信与不信,在于你。但事实却是如此。即使我硬要瞎编,也没什么意思沙!瞎编起有什么作用呢?

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