五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】无题的杂谈(二)(上) -- 厚积薄发

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家园 接着回复。

我不在国内,所以下面的回复只能算是一点印象的集成,与现实有偏差甚至差之千里,兄台莫怪。

天朝zf禁止一切之自发组织,集会而不可以有组织,当然就是散乱如沙。更何况,集会违反zf之法,即使人群中有些有能力有热情的人也断然不敢出头来做宣讲协调工作以维持秩序。象天朝zf这样搞,你觉得我们国家如何能够获得如美国集会般的秩序?那么我们中国人就永远不要集会?如果觉得我们还是应该有集会之权力的话,那么该怎么做呢? 安坐家中能够等到现zf在某年某月的某一天大发慈悲恩赐给我们集会之自由么。

这话稍微有点绝对,我印象中西西河里有帖子提到某地要举行游行示威,发起者希望走上大街,有关部门批准了游行,但是把范围限制在一个公园里。最后发起人没有出门搞这个集会游行。但事后又后悔了,觉得自己主动放弃了一次实践民主权利的机会。

所以说“禁止一切自发之组织”,也许99%情况下是如此,但是剩下1%就看人民如何好好利用珍惜了。比如西西河里的洗心,长期参加非政府组织的活动。他就曾经提到过NGO的很多问题,包括在影响政府决策的同时,收取外国资金。

我在西西河里的言论,一贯是“自由要靠自己争取,但是每一次机会,无论多么微小,都要好好珍惜,以此逐步扩大互信”。所以要集会,就要主动去申请;批准了,就要好好利用,即使它无法和自己一开始设想的那样有大的影响。

兄台可以细心观察周围人的心态,有多少人能够做到坚韧不拔,长时间地朝一个目标默默努力,对每一个微小的进步都珍惜?又有多少人指望一蹴而就,或者一举成名,一夜致富?我说的是一般心态,不是特指争取民主的权利。我觉得以什么样的心态做事,是决定事情成败的关键。空谈无益,只有实践才能发现解决问题解决问题。但我对民主的实践毫无经验,再谈下去就是虚伪的空谈了。

应该说国人的素质已经很高,在目前这种情况下一些自发的集会仍然秩序尚好。所以我认为目前国人不得集会之权力,问题都在zf那边。

国人素质有多高,是个定量的问题。我觉得唯一的检验标准,就是看一次次的集会游行。我不在国内,没有资格发言。但草率地说,根据我平时印象,我大体同意球在政府那边。但是我不会说“问题在政府那边”那样绝对的话。

你提到警察的权威,就国内的情况而言只能说这是个笑话。婊子还要抱怨没有牌坊,这不搞笑么。

恕我直言,兄台你感情用事了。你要说警察威权极大,滥用警力的现象存在,我不会反对。但是我说的事也是真实。如果你觉得我同学屁股有问题,我在国内的家人也和我提过一些事情与之印证。我家里人可是和政府、警方没什么瓜葛,也不是什么既得利益者。你要骂“婊子”是你个人自由,但是还有很多警察并无恶行,只是拿工资吃饭的公务员而已。将心比心,兄台慎言。【原创】我所见到的昆明市警察

南方系能够有今日之声望,即使被zf一次次的整顿仍然不倒,自然有不倒的原因。就今日中国的状况而言,什么新左派新儒家还有马克思主义者,为什么不能够一样去赢取声望呢?难道说中国黑暗面都被南方系曝光了?还是自己做的不够好吧。秦失其鹿,天下共逐之。今天的中国社会已经不再有主导性的理念(大家都赚钱这种不算),但是将来会是什么,那要走着瞧了。到目前为止,唯一成功的人类社会的发展道路就是西方式的,我对中国的自由化充满期待。

南方系在揭露政府弊端上的贡献,我并不否认,这是它有影响的一个重要原因。但是在获得影响后,是否存在公器私用的问题,是另外一个问题。所谓左派“做得不好”,我觉得是一个比较微妙的说法。具体我就不展开了,但是在这个时代,做事需要两条:钱和人。

至于你说,“到目前为止,唯一成功的人类社会的发展道路就是西方式的,我对中国的自由化充满期待。”我不对此评论,让时间检验一切吧。至少在经济模式上,曾经有人认为四小龙模式适合中国,也曾经有人认为日韩模式适合中国。

我和陈郢客在西西河不是少数派。但是西西河在众多的网络媒体中呢?你觉得西西河的主流价值观是网络上的主流吗?

至于说悲情,我觉得谈不上,有也是我的文字把大家误导了。我提她是针对你言辞间对“不计报酬的、真诚的民主自由派”的赞赏--我希望大家有个对比,看看付出和获取的比例。把陈郢客作为一个基本标准,我希望掌握了若干资源(钱和人)的南方系,在什么时候都不要玩悲情。

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