主题：李根同志，请听我做一下思想工作（一） -- 陈经

西西河中高人众多，但陈经老大还是格外的深刻、平衡、客观、冷峻。确实这是中国人的特性,或者说是中国文化的特性。与西方世界的对内好而对外差恰恰相反，中国看起来确实是对外人好而对自己人差。其实就是普通的中国人在对待外国人时好像也显得比对本国人热情，我们称之为“好客”。

其实造成这个差异的原因除了中国人重面子这个文化特性外，应当说还有在文化上更深层次的原因。西方文明传统的社会结构是“个人——集团”形式，重视个人和集团的利益，集团后来演变成国家；中华文明传统的社会结构是“家庭——天下”形式，重视家庭和天下的利益，从而比较缺乏个人和集团利益的观念。传统的中国人重视的是家庭（家族）内的各个成员，而家庭以外的人对于中国人来说都是天下人，本国人和外国人的差别并不大，现代意义上的国家这个概念，也是到了近代被迫与西方人接触后而接受的西方概念。古代我们的“天下”就是“世界”。这样的文化背景，使我们与西方社会比起来，好像更重视家庭内的“私”德，而忽视国家社会内的“公”德。好像和西方比起来，对外国人好而对本国人不好，其实也不是对外国人比本国人更好，而是不像西方人那样对待外国人比本国人很差，我们比较一视同仁。

这个就比较有意思，西方文明天生的有内部平等观，而对外则很难做到；中华文明天生的有外部平等观，而对内却比较难做到。所以，由中国人提出“构建和谐世界”再合适不过了，这一观念也理应成为将来全球化世界的普世价值，而中国在将来全球化世界中的地位和作用也就可想而知了。这才是中国应该追求的大格局，当然前提是我们也要在对内的问题上加以提高。