五千年(敝帚自珍)

主题:【文摘】印度教种姓制度――3000年的枷锁与磐石 -- 司马水镜

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家园 那就来补充一下,让各位看看具体的印度种姓是如何划分的吧

大体如下:

婆罗门(男)___婆罗门(女)___婆罗门

|___刹帝利(女)___摩多毗质柯多

|___吠舍(女)____俺跋什达

|___首陀罗(女 )__尼遮陀

|

|___优俱罗(女)___阿苾利多

|___俺跋什达(女)__阿毗罗

|___阿瑜迦跋(女)__底格波那

刹帝利(男)___婆罗门(女)___苏多

|___刹帝利(女)___刹帝利

|___吠舍(女)_____摩挃耶

|___首陀罗(女 )___优俱罗

|

|___优俱罗(女)___斯婆钵迦

吠舍(男)___ 婆罗门(女)____吠提诃

|___刹帝利(女)___摩偈达

|___吠舍(女)_____吠舍

|___首陀罗(女 )___迦罗奈

首陀罗(男)____婆罗门(女)___旃陀罗

|___刹帝利(女)____刹多梨

|___吠舍(女)_____阿瑜迦跋

|___首陀罗(女 )____首陀罗

|

|___尼遮陀(女)____鸠鸠多迦

达修(男)(注)____阿瑜迦跋(女)___锡林陀罗

尼遮陀(男)____首陀罗(女 )___弗迦娑

|___阿瑜迦跋(女)____摩尔迦波

|___吠提诃(女)_____迦罗波罗

吠提诃(男)____俺跋什达(女)___吠那

|___阿瑜迦跋(女)____密多离耶迦

|___尼遮陀(女)_____俺陀罗

迦罗波罗(男)____尼遮陀(女)___密陀

旃陀罗(男)____吠提诃(女)___般都苏钵迦

|___弗迦娑(女)____苏钵迦

|___尼遮陀(女)____俺底耶跋娑耶

蓝:再生族(能被当作人看的人,在某个年龄段,会如同基督教受洗一样达到信仰年龄,成为吠陀信仰的成员,也就是所谓的“再生”,也会在死后投胎继续做人,因此有权参加婆罗门主持的宗教祭祀,听讲教义);

红:贱民

规律如下:正顺序(父尊母卑)再生族婚配,子嗣仍为再生族;逆顺序再生族婚配,子嗣为贱民。与贱民婚配,子嗣永为贱民。后面有一些杂种姓婚配没标颜色,不过只要父母里出现贱民种姓,就依然是贱民无疑。

注:达修意为盗贼,指原始再生族种姓(婆罗门、刹帝利、吠舍)中的除名者,从事不该本种性从事的行业者,与首陀罗一样低贱。

另,莫卧尔人和以前的德里苏丹国统治者在印度教徒眼中都算刹帝利,甚至以前入侵印度的希腊人、贵霜人、白匈奴人、西徐亚人都是刹帝利。比较麻烦的是广大穆斯林民众和皈依伊斯兰教的印度人,前者被赋予了两个副种姓(不属于任何种姓),高级的称为沙利夫,是从国外来到印度的穆斯林和从高种姓转化成穆斯林的印度人,另一个是低级的阿贾拉夫,是从低种姓转化成穆斯林的印度人。

通宝推:金各,
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