主题：【原创】说文论武之六十甲子（一） -- 井底望天
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化、生活方式而非血统、传承界定华夏的方法。毕竟以血统、传承界定有很大的问题。比如淳维是根红苗正的炎黄子孙，可是淳维的后人在商朝被公认为蛮夷；伯夷、叔齐出身的孤竹国在商朝时为诸侯，可是由于文化、经济过于落后，在天下人眼里已经成了货真价实的戎狄；姬戎、白狄等部族与周天子同姓，有些还是同宗，可没人把他们当华夏，连楚人都歧视他们；秦亡之时有华夏之人避祸塞外，虽然也讲华语，但由于文化、生活方式迅速胡化，汉朝谓之秦胡，并不以汉人视之。这就好像日本虽处东方，却属于七国集团。东德、捷克虽处中欧，却不是传统的西方世界。何哉？经济、文化、意识形态使然也。
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🙂楚国上层与下层不同 suqier 字349 2009-10-19 17:37:19
🙂但是楚国的问题和吴国的几乎一样，就是上层人数太少， 九合诸侯 字44 2009-10-19 23:47:56
🙂楚国与韩国有类似。与日本越南完全不是一码事 3 右手抓饭 字212 2009-10-17 10:15:44
🙂我想我们对华夏的定义有些分歧。我比较推崇孔子以文
🙂楚国春秋时期的金文图 1 右手抓饭 字198 2009-10-17 06:56:32
🙂原来井大是这么看1989年的国情的啊 龙战 字173 2009-10-15 22:09:32
🙂【原创】说文论武之六十甲子（二） 130 井底望天 字4299 2009-10-14 09:51:23
🙂借古讽今 红烧鱼头 字75 2009-10-19 09:41:38