主题:【原创】说文论武之六十甲子(一) -- 井底望天
一
10月1号,中华人民共和国成立60周年,就是俺们中国人说的一甲子。
对一个人来说,三十而立,六十而耳顺,基本上人生是差不多走完了。古人说人生七十古来稀,现在大部分发达国家的平均寿命也就是七十来岁,那么就是准备在“从心所欲”的天年到来的时候,难得糊涂,与世无争。
可是对一个国家来说,60年不过是两代人的奋斗时间,是从艰难起步到创业小成的休憩的小站,是下一步能否达到繁荣,或者走向衰落的一个起始点。
俺们人民共和国,10岁时是家有饥荒,营养不良;20岁时是年轻气盛,头脑发热;30岁时是立而不稳,犯险破局;40岁时是偏听而惑,艰难维持;50岁时是方见蹊径,韬光养晦。那么到了60岁时,算是前路渐明,豁然开朗。
60年对大部分国家来讲,都是一个回首过去、审视现在和展望未来的绝佳机会。仔卖爷田不心疼,三代而亡,都是发生在两代人之后的第三代的家庭衰落剧。看一个国家的国运,第三代的志向、抱负和眼界如何,基本上可以看出蛛丝马迹。
回首看历史,俺们的大汉朝60年的时候在做什么呢?
为了理解这段历史,俺就要先从秦朝说起。秦朝在公元前221年灭了六国,天下一统之后,曾经发生了一个著名的体制之争。以丞相王绾为代表的多数官员,建议延续周朝的分封制,在燕、齐、楚等旧国,立秦始皇诸子为王,来控制这些地区。而廷尉李斯为代表的少数官员,认为周初分封的同姓诸侯子弟,最后形成了诸侯混战,连周天子都不能控制,因此建议实行郡县制,用税赋来奖励军功和皇子们。
最后秦始皇采取了李斯的建议,并用高压手段对付反对的秦国的官吏们和六国的王孙们,就是后来著名而被夸大的焚书坑儒事件。因为分封制度在人们的脑袋里面如此根深蒂固,是如此的顺乎民意,合乎传统,再加上东周时期的百家争鸣带来的思想的多元化,和因为地域和族群的巨大区别,导致的文化不同。比如说楚文化与中原差别甚大,当年北上逐鹿,是被人家中原国家,用“尊王攘夷”来对付的夷,后来靠的是楚庄王的强大军力,硬是换成了华夏国家一份子的身份的。
秦始皇帝这一开天辟地的大改革,自然引发全社会的反弹,所以当秦始皇驾崩之后,在大泽乡的陈涉揭竿而起,自然就是六国的旧贵族们群起响应,而顺应历史潮流的裂土复国运动,就轰轰烈烈在全国展开。而后人看秦朝,十五年而亡,把不分封作为主要原因。可是在俺今天看来,倒是秦始皇帝的改革过于激进,不顾民情和舆论,强力推进大一统的改革,用今天时髦的话说,就是用的是休克疗法,想要一步登天。
统一货币、度量衡、文字,修建驰道,就是国家高速公路,一条从关中向东通往齐、燕地区,就是今天的河北、山东和辽宁一带,一条是向东南通往吴、楚,就是今天的湖北、湖南、江苏和浙江一带,可以说完全改变了原先的经济和贸易格局。
原先各国的内部防御工事被清除,高速公路通了,再加上货币统一成黄金的上币和铜钱的下币,导致了地区之间贸易的大发展,而以土地私有制的出现,完全取代了原有的西周井田制。在这种新的经济形势下,想彻底复辟回去,也不是那么可能。
结果当大伙儿齐声大喊分封啊!不论是六国贵族的遗子遗孙,还是出生平民的草莽豪杰,大家都想趁着这个天下大乱的好机会,来个天下为公大家拿,把普天之下莫非的王土,扒拉一大块到自己的口袋里。这个时候的天下共主西楚霸王项羽,就审时度势,开始实行郡国并行的双轨制,或者用今天的话,叫做一国两制。当然那时的国,是俺们今天的省,今天的国是那时的天下,更准确的名字,应该叫一天下两制,或者是一朝两制。
项羽的做法就是放弃西周按照血统的分封法,断绝遗老遗少们的梦想,按照军功分工法,将各地独占一方的豪强分封,拉人家入伙。其实这些占山为王之徒,你封不封,人家都吃定了,因此这个双轨制搞的就是分封而不复国,郡县制保留下来,而分封的王们,基本上又也打破以前的六国为主而避免原先的六国坐大。
在公元前202年,汉高祖刘邦文有萧何、武有韩信、策有张良,于是在垓下打败西楚霸王项羽,建立了汉朝,同时继承了项羽的双轨制度。在随后的60年中,政治上是一波三折,大致可以粗略的分成两段。
前一段是以“非刘氏为王,天下共击之”的白马之盟,来诛杀异姓王。这段诛杀过程也可以分成二段,第一段是高祖定策,吕后出手,如司马迁《史记吕太后本记》所述,“吕后为人刚毅,佐高祖定天下,所诛大臣多吕后力”。
汉朝建立时候,刘邦为了统一战线,共同抗击项羽,收买各派势力,分封了七个异姓王,分别是楚王韩信、长沙王吴芮、果王彭越、淮南王英布、燕王臧荼、赵王张敖和韩王信。楚王韩信被刘邦用陈平之计,云梦泽一游而绑缚于长安,被贬淮阴侯。在刘邦出兵平定阳夏侯陈豨造反时,韩信准备里应外合,在长乐宫被吕后用萧何计所杀;梁王彭越被废为庶人,发配青衣(四川名山),本来可免一死。可是在路上碰到吕后,向她求情,结果就把自己给求死了;淮南王英布兔死狐悲,起来造反,兵败被杀。赵王张敖娶了吕后的女儿鲁元公主为妻,做了驸马,后来部下谋反,虽然被废,但保了条命;燕王臧荼反叛被杀,刘邦让自己的好朋友卢绾做了燕王,可是后来和韩王信一样,都投降了匈奴,最后一个病死,一个战死不得善终;唯一存活的只是长沙王吴芮,势力太小,没有威胁,后来在三代因无后而被取消。
不过要是井大能把历史发展的动力写的透彻一点就更好了
不仅北疆四十万雄兵随蒙恬自尽而消解,而且南征的50万报以绝塞往来通道。少了这近百万能征惯战的士卒支持,加上无差别的大杀宗室与功勋阶层,闹的秦亡之前勉强以骊山之徒充数来上战场,实在是可惜。
还有,刘季最终能击败项羽依赖最大的助力就是来自关中平原源源不断供给的人力与物力资源支持。所以,汉初大封功臣萧何第一。这里就有个悖论,为什么一个无根基的外来户刘邦最终能利用关中平原的资源最终平定山东诸国,而在关中立足数百年的秦王室却连反弹的余地都几乎没有。这个恐怕是单一的制度论不能解释的地方了。
所谓水能载舟,亦能覆舟也。
人民军队能在朝鲜战争中将美国人逼上谈判桌,和你说的刘邦能用关中得天下,而二世却靠着关中也可以失天下,是一个道理的。
牌还是那几张牌,但打牌的人变化了。
这么一大溜说下来真过瘾哪
蹲在坑底等
北疆秦兵并未随蒙恬自尽而消解,后来在王离的带领下参加了巨鹿之战的,最终覆灭于项羽的楚军。不过,史载巨鹿之战王离有兵二十万,不太清楚其余的秦兵哪里去了。
秦朝实行了百多年的严刑峻法,不止关东六国,就是本国的老百姓也不大受得了。刘邦入关,简其法,仅仅约法三章,大受欢迎。这里面还是跟制度有一定关系的。
刘邦取关中,没有打大仗,入关后,更没有屠戮宗室、烧杀抢掠,比之项羽,自然大受欢迎。项羽将章邯等三降将封于秦地,但事实上关东父老对他们三人恨之入骨,因为他们带了那么多关中子弟出征,却都被项羽坑杀了,倒是他们三人得以封王。所以刘邦自汉中起兵,没费多大力气就取得关中,后来的楚汉相争更是出人出粮,大力支持,当真是天道好还。
秦有二世而亡,汉有吕后之乱;隋有下扬州,唐有玄武门;宋有烛声斧影;明有靖难之变。
六十年时,王朝定鼎未久,人心还未安定,一人揭竿,万众响应。而且打天下的元勋还在,对第二代的继承,有实力,有势力,有想法。有的直接想取而代之,也有的,各自拥立。再加王朝初创,继承的方法,顺序没有固定,任何方法都有人愿意尝试,没有条条框框的约束。所以是内外矛盾的聚集期。
一旦过了这瓶颈,则能顺利进入100的繁荣期。如汉武,如开元,如康乾。
“射手”假说:有一名神枪手,在一个靶子上每隔十厘米打一个洞。设想这个靶子的平面上生活着一种二维智能生物,它们中的科学家在对自己的宇宙进行观察后,发现了一个伟大的定律: “宇宙每隔十厘米,必然会有一个洞。”它们把这个神枪手一时兴起的随意行为,看成了自己宇宙中的铁律。
“农场主假说”则有一层令人不安的恐怖色彩:一个农场里有一一群火鸡,农场主每天中午十一点来给它们喂食。火鸡中的一名科学家观察这个现象,一直观察了近一年都没有例外,于是它也发现了自己宇宙中的伟大定律:“每天上午十一点,就有食物降临。”它在感恩节早晨向火鸡们公布了这个定律,但这天上午十一点食物没有降临,农场主进来把它们都捉去杀了
(刘慈欣 三体)