五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】黄鹤知何去,剩有游人处 -- 陈郢客

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家园 这不是苛刻

我认为这不是苛刻,或许“语言游戏”一说有点直白,但事实就是如此。

没有人能够完整的预测现实世界,往往是看到一点东西,甚至是猜到一点,就必须开始行动。然后根据现实的反馈来纠正,发展。但是在这个反馈的过程中,错误已经犯了,也要付出一定代价。尽管如此,在这个反馈过后,得到的还是有限的信息,不论是数量上还是质量上。更麻烦的是,世界还随着你施加的影响而变化,这种变化往往很难预测。

在那个时代,变数太多了,主义有上百,内有各派外有帝国主义。坐而论道,指点江山固然惬意,保持中庸也很入耳。但问题是,现实中行得通吗?如果行不通,甚至仅仅是没有尝试,说是“语言游戏”不为过。

老毛伟大之处(之一)是,他行动了,在他活着的时候付出的代价就不讲了。他死了后,骂他的人也不少。

老毛在井冈山的时候,上海来的命令听上去很有逻辑,带劲,也很符合“正统”;李立三的看法更加宏伟。但是,都行不通。

这让我想起“08某章”。如果五年前我读到此篇雄文,是免不了发热一下的,说不定也签个名。当时的评价就是好看,几乎把人类社会的终极目标都讲了,承他们看得起,用这个标准来要求TG。可是实行呢,手段呢?

所以有人评价,看了不签,最多是良心上有点问题。签了,就是智商上有问题了。

我认为萧的看法(至少从我得到的信息来看),和这个例子相似。

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