五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】历史色盲讲故事——故事,过去的事儿(11) -- 江南水

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家园 绿水兄,我糊涂了,望解惑

先要多谢长贴回复。只是我更糊涂了。

历史唯物主义者只看到了阶级压迫,看不到被压迫阶级在非革命阶段进行合法抵抗的手段,对被压迫阶级来说,有什么帮助作用呢?

你不同意我的例子,德国的,欧洲的,中国的共产党进行合法抵抗的实例。这些例子没有成功的,要么惨败,要么自弃,要么变成暴力革命。绿水兄的意思是

1.没有在非革命阶段采用合法的手段

2.还是这些合法手段对被压迫阶级来说没有什么帮助作用呢?

或者我忽略了一个定语,历史唯物主义者。你认为历史唯物主义者是看不到这样的途径存在的。我不知道这是否是共产主义者的同义反复(只看见阶级压迫马克思的历史唯物主义),如果是这样,我认为我的例子是能证明绿水兄的第一点是站不住脚的。这些历史唯物主义者或者说是共产党人是经过合法斗争阶段再进入暴力革命阶段的,一个反例就能说明问题。

关于第二点有没有帮助?我认为无论成败都是大有帮助的,绿水兄看来对此是不以为然的。

其实我觉得这里有个有趣的悖论:资产阶级法权或封建制度或奴隶制度下,宗旨要推翻剥削压迫的共产党能否合法存在?能否合法斗争?

或者我理解有误,请绿水兄指教。或者绿水兄把你能看到的在非革命阶段进行合法抵抗且有益于被压迫阶级的手段给说一说,让我糊涂人学个明白。

马克思的历史唯物主义主张壮大的工人阶级最具有革命性,所以寄希望于德国工人阶级,其次是英国工人阶级。结果相反,这两国的工人最保守,倒是法国工人到现在还保持革命性。

列宁认为最受压迫的阶级最有革命性,倒能证明苏联应该革命,但结果真正最受压迫的西藏农奴就是不想革命。

毛泽东说中国深受三座大山的压迫所以革命,这个倒没有话说。但毛泽东偏偏并不用生产力生产关系的理论来分析中国社会。

无言。这些问题太大,我自己也有许多疑惑,许多矛盾。这些陨石过来俺只有被坑的命 陨石遁

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