五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】黄鹤知何去,剩有游人处 -- 陈郢客

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家园 关于“用教育的方法”

在互联网兴起之后,“钱、人、机关”三者的相对重要性发生了一定的变化。在一定程度上,“人”成为决定性的因素。在通过陈君的这个帖子知道萧子升之前,我就有和他类似的想法--大概是因为我也受罗素影响颇深的原因。毛公当时的判断我同意,但是在技术进步之后的今天,尤其是互联网兴起之后,我觉得单就教育而言,萧子升的道路或许能够行得通。

不过完成“教育”之后,还有一个很大的瓶颈,就是如何“学以致用”--也就是让受过良好教育的人能够在正确的位置上发挥作用,为国家民族做实事。即使我们这些寒门子弟个个都成了“哲人王”,如果当权的官僚权贵仍然不肯打开人才向上流动的空间(政治上和经济上的),一场革命仍然无法避免。中国现在要命的一点就是“官商社会”的结构窒息了很多生机,当然民间资本也是干了不少离谱的事情,正如葡萄所言,“没有培养出和国家民族利益一致的资本家”。归根结底还是人的改造问题。

我认为在毛公心中的社会改造大图景之中,当时必须用暴力革命才能贯通的某些环节,现在能够用比较温和的手段贯通。但是在一些至关重要的大环节上,能否一定避免一场革命(无论什么形式的),在对国内的情况了解更多之后,我持怀疑态度。

我对西式的民主形式持谨慎态度,也是因为我觉得有些小环节还没有贯通。这些小环节是海外华人能够帮忙疏通的,河里老马丁做的事情意义就在于此,MIT开放课程的意义也在于此。但是我觉得还有一个“借势”的问题:怎么直击大家当下最关心的问题,怎么影响最大范围内的人群,怎么“以利诱之”?

这些问题每个人都会有不同的答案,关键是每个人都要去尝试,然后比较试验结果。毛公当年有农民讲习所,今天我们也有南方系。后者掌握的资源远超前者,本来是可以有一番作为的,可惜后者的心胸和见识距离前者实在太远,云泥之别。

靠一小撮精英,尤其是文人精英,风险实在太大。

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